先直接给个定理： 自然演化条件下，人均接触的秩序外环境世界越广阔，则人均改造环境的能力越全面，人的知识技能越全面。 反之，人均接触的秩序内社会世界越广阔，则接触的秩序外环境世界越狭窄。人均改造环境的能力越不全面，人的知识技能越偏向专一。 上述定理是回答汉人精神面貌汉唐之后大不同的本质原因。是主要矛盾。 下面解释这个定理： 第一步，极端条件建模：设想一个在社会中分工明确化的小商人鲁滨逊。有一天流落到了…

再次拿出元末明初图 朱重八: 我看了一眼除了东南以外，大部分十室九空，几为鬼域，北方大部分地区人口凋敝之余还水利崩坏，原本的城镇乡村都快倒退回部落状态了 这种情况下，我先搞个分封制很奇怪吗 我以卫所屯田的形态把东南的人口逐步迁移向北方很奇怪吗？ 当然东南人口去北方产生思乡之情然后从卫所逃亡这个确实无法避免，但是这件事总要有人去做吧 作为坚定的封建主义战士，搞分封制总比放任部落制至要先进得多吧 我朱重八搞…

不好说。 因为明朝90%的资料都被满清销毁了，光档案就销毁了约2000万份儿，这还不包括各种史册，文集等书籍。 现在能看到的明朝史料虽然也不少，但已经被满清筛选过了，而且被篡改的面目全非，没什么历史价值了。吴晗研究明朝历史的时候就曾感叹，靠谱的资料寥寥无几。 比如，明史说鲁王被郑成功杀的，但是考古发现鲁王是病死的。说张献忠写了七杀诗，结果考古发现根本就不是。 所以，尽管明朝距离我们很近，但我们认识的明朝已…

你猜志愿军为什么有一条纪律 “不准笑话朝鲜老乡穷”？ 其实当年大明军人早就已经领教过这个批地方了—— 乃我军自入朝鲜，别是一番世界。语言不通，银钱不用，并无屠猪、沽酒之肆，兼以倭奴焚掠，庐舍一空，军士无论羹菜，不能沾唇，即盐酱绝无入口，言之深可悲泣。虽臣屡发盐肋、牛只，量为犒赏，濡沫之恩，终难济事。虽号召辽阳人，赶贩生理，道路迂回，所来无几…… ——宋应昌《直陈东征艰苦并请罢官疏》 上国之人，必以盐…

陕西省西安市渭河北边有个县城，叫“高陵县”，现在升区了叫高陵区，百度一下这个县名的历史；这个县有个街道叫“姬家街道”，百度一下这个“姬”姓；姬家街道下边有个“杨官寨村”，可以百度一下这个村曾经发掘出来的遗址“杨官寨遗址”。 这的人去世了要“过三年”，可以百度一下这人过三年的祭祀用品和年龄稍长的跪拜姿势。