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《理想国》中如果把牧羊人变宰羊人,那么这门技艺受益的还是羊吗?

1. 技艺本体论异化功能质变:牧羊技艺的核心指标是羊群存活率(参考内容中「羊群健康」),宰羊技艺的KPI变成屠宰效率。前者是增量服务,后者是存量消耗,如同医生变屠夫。对象倒置:苏格拉底强调「技艺为对象服务」的前提是对象具有存续性。当牧羊人转为宰羊人,服务对象从「活体羊」变为「肉类产品」,实际形成物种维度的对象迁移。 2. 利益流向的拓扑重构直接受益者:羊群在牧羊模式中获得生存保障(参考内容中「医术为患者」…

苏武在贝加尔湖牧羊,条件恶劣,挖食鼠粮草根为生,他为什么不吃羊?

现代人可能对先秦、秦汉时期的中国人道德观不是很了解——因为我们现在的道德观其实是清朝传下来的。 秦汉时期,中国的道德观讲两个东西——一个是信、一个是忠义。 忠义,大家好理解。 苏武至死不降,哪怕娶妻生子了都不投降,这是他对国家的大义。 他替匈奴放羊,羊是被托付给自己的财产,所以哪怕饥寒交迫,他也不能有负嘱托——这是个人的大义,也就是“信”。 类似的例子还有很多。 比如晋灵公派刺客去杀赵盾,结果刺客到了…

为什么狼群不敢攻击有牧羊犬保护的羊群?狼群难道打不过一条狗?

为什么狼群不敢攻击有牧羊犬保护的羊群?狼群难道打不过一条狗?

因为人类的报复心真的很重,比所谓的狼若回头,不是报恩就是报仇要重得多。 以前看过一个土耳其的纪录片: 土耳其一个牧羊人放牧回家的时候,发现自家犬舍里面的幼犬被狼咬伤,流了很多血。 幼犬一脸委屈,脸上还带着与狼搏斗后的血迹,两个眼睛可怜地看着牧羊人,仿佛害怕牧羊人因它失职而抛弃它。 于是恐怖直立猿直接发动被动技能:复仇。 他连夜召集其他的牧民朋友,牵着多条坎高犬,在无边夜色下一路搜索。 连续两个小时的地…