科举制招收是政府公职人员，术业有专攻。 科技这类，中国的做法是师带徒，日本学的很到位。就像梨园行，这类技能相关的行业，强调实践，手熟。东亚地理自成体系。对文化强国而言，更注重IP保护，而不是技能交流。 只是猜测。我对古代经济科技史没太多积累。

明清官场的鄙视链里，捐官的是最底层。 明清官场，官见了官，首先就得盘道。互问对方是哪年哪科的，什么及第。同年同榜的进士天然就是一党。 如果不是进士，只是举人出身，那进士讲话的时候举人一半都不敢插嘴，哪怕举人的品级可能更高。 捐的官那就压根没有开口的机会。 记得金陵副将马国成吗？他怎么骂田文镜的？ 田文镜，我上早八！ 你汤姆一个监生出身，被革了职的七品官，凭什么在这耀武扬威！ 田文镜还不是直接捐的官，而…

如果你被查出私养5个重骑兵。这件事大概率不会传到皇帝耳中，当地县衙略施小计，摆了道鸿门宴，趁你卸甲的时候把你办了，你的那批好马会被充公，最后落入当地豪强之手 如果你被查出私养50个重骑兵。那按照骑兵1：3的配给，你手下大概也有百十号人马了。县令拿不定主意，便请示当地驻防总兵，总兵大人表示私藏甲胄，按谋反罪处置。上报提督后，随即亲自带兵前去将你捉拿归案，出发前总兵交代：叛匪格杀勿论，切记勿伤好马！ 如果…

说一句稍微偏题的话，我一直觉得国人对“平等”的概念与普世意义上的“平等”有微妙的不同。 国人概念上的平等其实更接近于【机会平等】，即所有人有都相同的机会接近权力和资源。所以也就不难理解他们（当中的一部分）如此歌颂科举制度，因为理想状态的科举制度就是【给所有人同等的机遇，同样的上升渠道，能不能爬上去全凭你自己的努力】，至于一旦通过科举制进入这个官僚系统后，对于官僚系统内部等级森严、官对民的绝对压迫…