张本智和为什么被这么多人讨厌？
张本智和就是个大写的悲剧，惨的嘛就不谈了。我们中国人还是太善良，竟然用了讨厌这种词意温和的贬义词，搞不懂你们这些理中客。不是因为张本智和入了日本籍，代表日本队出战所以招国人恨。事实上日本人更烦他，问题是出在根子上。这孩子其实是被他爸给坑了，要是一切都由他妈操持，现状绝对不会这么尴尬。
日本身为一个岛国，排外是世所公认的。所谓人往高处走水往低处流，张本智和的父母远赴日本，不过是求一个前程，更进一步也是为了后代着想。这事做的对不对，国内有人反对，但也有人赞同啊。如果仅仅如此，是绝不会像现在一样老鼠进风箱两头堵，猪八戒照镜子里外不是人。
日本是一个格付社会，即使进入了现代，格付文化的影响依旧存在于日本社会的方方面面。一个普通日本人的格付高低，最简单的体现就是姓氏。日本三大姓佐藤，田中加铃木，整体就透露着廉价感和平民适应性。也就佐藤荣作高门出身，当过一任首相，勉强提升了一点逼格。至于田中角荣，那是屌丝逆袭，说到底还是屌丝，狗肉上不了席子。
江户时代的日本，平民百姓是不许拥有姓名的，只能以氏来区别。至于那些家道中落格付跌落的武士高门，姓是要修改的。因为他的身份已经配不上他高贵的姓氏，土豪和高门就是这么一步步的人为的限定而得以区分。
明治维新时期颁布的《苗字必称令》法，规定日本普通百姓必须有姓。当时的百姓取名的时候就自动规避本地大名姓氏，高门武士的称号。现代日本大姓源流复杂，大多是杂姓盗名之辈，不存在一个共同的祖先。从一个日本人的姓氏，籍贯，所从事的工作是可以判断该人所处的格付区间，这点其实和封建时代的中国是差不多的。
身为外来的渡来人，既然选择了在日本扎根，就要认同日本的文化，服日本人的管。就像打怪升级一样，格付这种东西外来人刚来都是清零的，是需要做些什么来博得日本人认同的。如何才能提高自己的格付呢？立下大功证明自己是人才的，可以。受到邀请是前来教授先进知识的，可以。沟子舔的好获得天皇或大名赏识的，也可以。
运动种姓，看姓氏猜运动。高雅的，艺术的都是贵族在整。电视台和新闻报纸也是连篇累牍的报道，以证明贵族血统的优秀。而一些吃大苦，流大汗的苦力运动，则被低阶姓氏包圆了。姓氏与阶级相重合，这是日本封建社会破除不彻底的直观证明。
张本智和的父母生活在现在中国的时候，大家都是平等的，埋在哪里这种事其实不是问题。这次去了日本连姓氏都改了，估计也不想着埋在中国。算是在日本岛开宗立祖了，百年之后子孙后代都得尊称张本宇一声仙台老祖。改姓开宗是个大事，最次也是一方地主，一村首义，好歹有个容纳子孙后代的祖坟家庙什么的。这一家四口挤在一起，和日本普通老百姓有什么区别？
改姓是一个提升格付的事情，总要有个由头吧。仅仅以为改了姓氏，就可以讨好日本人，从而成为日本人。不会吧，不会有人真的觉得融入日本是这么容易的是吧，不会吧。你等拿了冠军，再一锤子买卖的进行改姓，表达忠心不好吗？既有个转圜余地，也不至于一条路走到黑，更不至于像现在这样两面不是人。
其实融入日本，被日本人所认同未必就需要改名。朱舜水，汪兆铭，溥杰，吴清源，孔令文这种对日本有价值的外国人，日本人也是视同己出，因为足够的优秀所以格付高，因为血统高贵所以没人敢骂，因为有利用价值才用高格付来贿赂，排外主义在格付的威力面前是靠边站的。自己给自己加帽子，这不算数。张本一家必须做点什么才能真正的获得日本国民的认同，不然就只是一副工具而已。不好使就骂，坏了就扔，因为是工具嘛，低种姓低格付的贱民是不值得同情的，这在日本是常识。
在东京每进一步有多难，你凭什么以为靠自己的才能就能弥补人家家族几百年的积累。难道你也是波隆叔，一代人的努力就能挣得人家几千年才能获得的爵位。人人平等，谁强谁上那是在公平正义的现代中国。在日本，就得按资排辈，贵族专属平民不得沾染。这不是京都公家打乒乓的打不过，才无奈引用些新鲜血液，不惜用上异族归化人。
你这哪是过来托日本人的屁股，你这就是在打贵族老爷的脸。你要是赢了，那自然是贵族老爷眼光独到，政策得当，你好我好大家好。输了，就麻烦了，贵族老爷给你腾位置，给你机会供你训练，用优秀国民的税金来奉养你这个低级归化人，你竟然敢输真的是好大的胆子。面壁百年求破壁，张本智和想要提升格付，得到认可，杀出个黎明，博出个春天，看来也只能走拿金牌，得冠军这一条路了。而这注定是没有希望，充满坎坷和绝望的修罗之道。
仙台是什么地方，是伊达政宗建设下的东国之星。是鲁迅先生求学的地方，那里有藤野先生也有鲁迅先生所厌恶的乡野蠢夫。还真的是开局选了个恶劣的出生点，为什么不去大阪，是大阪没有球室，还是只有仙台递上了橄榄枝没的选。张本智和遭到同年人的排挤是完全可以想象的，他到底认不认同日本文化真的不要说得那么绝对。
一个可以确定的事实，张本智和是反感与否定格付社会的。他的文化底色是中国，而不是日本。他相信努力就会有成果，奋斗就会赢得尊重，真心能够换得真心。对天生的尊卑高下不理解，无法进入到适合自己的社会位置，这种与日本社会格格不入的矛盾，他无法排解。只能用昭和，平成，令和的差别来安慰自己。昭和男儿，平成废柴，令和伪娘都没有张本智和这种处处冒尖，锋芒毕露的气质。所谓的年轻气盛是我们中国人能理解的那种，而缺乏日本年轻人的味道。
从相关报道上看，张本智和在学校交不到朋友，在球室没有队友与他互动，进入职业领域也没有同龄运动员@他，更没有前辈大物支持安慰他。他的日本话神奇的带有口音，而他的中国话流利的让人诧异。这一切诡异现象的产生，他妈的言传身教功不可没。儿子像妈不像爸，他妈是个狠人而他爸是个软蛋，他爸在张本智和的成长教育中其实是起了负作用。孩子懂什么，还不是父母教的。张本智和刻苦训练，努力拼搏这方面随他妈，刻意讨好小动作多，用力过猛像他爸。
张本智和在采访中不自觉的使用了汉语，意识到失态下意识脱口而出的竟然是卧槽，而不是岂可修。一个人下意识的脏话才会暴露本人的文化底色，体现出真正的文化认同。假洋鬼子都说fuck，只有真正的中国人才说卧槽，cnm，ntmd。鲁迅先生说过，tmd是中国的国粹，你只要说tmd，那大家就都是一个文化圈的自己人。
张本一家即没融入日本社会，也不懂日本文化，张本智和也表现的不像个日本人。这点，日本人知道，中国人也隐隐的感觉到了。成为汉奸的前提是文化上要是汉，这种文化的冲突，思想上的割裂让张本智和在赛场上表现的像个小丑。这其实是种悲剧，也难以改变。
人过了十八思想就基本成型了，张本智和的未来我不看好。因为他血统是异族，性别是男，还要与自己的文化母国对抗，扭曲且充满折磨。这种思想上的扭曲其实影响了他，限制了他技术的提高。带着痛苦打球是无法走到极致的，张本智和注定登不上顶峰，拿不到第一。
试想一下，如果他的父母聪明一点，智慧一点，听听他人的意见。而不是带着对日本社会的错误认知，一厢情愿的用中国人的思考方式来遂行讨好日本人的行为，结果可能就不一样了。日本人喜欢强者，打赢他就行。不需要刻意讨好，那是弱者才做的事，反而证明其和化的不够。张本智和的努力与付出已经证明他比同龄日本人更优秀，没必要画蛇添足做一些令人厌恶使人难受的多余动作。
为什么不去东北集训？就算是对四川体委有意见，但去东北不是日本乒乓球员的进修常态吗？和中国队员唠唠嗑，凭着年龄的优势见人喊声哥，也不至于像现在这样没有人望，到处被人厌恶。福原爱一句“干哈呢”圈了多少粉，你狡猾的在赛场喊声“打锤子”，冒句“搞闯闯”也就糊弄过去了。你只是要战胜中国队而已，没必要和中国队结仇，搞得好像不共戴天一样。在需要涨球的关键时间段，因为自己的性格缺陷，思想漏洞而遇到阻碍，真的是太悲哀了。
以上......
在评论区里专心回答，竟然还删我评论，how dare you。搞得我心态失衡，脉搏加快，呼吸加速，瞳孔收缩，皮肤泛红，脑淤血上头，小暴脾气还就那个止不住。暖心哥哥相谈进行时，在答案区贴上自己的神隐评论。
：你整理整理自己的逻辑在说话，你这已经无所谓立场不立场了，你甚至认为中国人和日本贵族不对等，还觉得自己找到理了。
很明显你觉得自己和日本贵族没得比，不然不会想到这一层。这孩子只是想要得到认同，发力过度。你这直接就自我矮化，默认中国人不如日本贵族是无需讨论的前提。
什么是汉奸，堂堂正正的人不做，上杆子当“good boy”，努力加入“汪汪队”，还自我安慰做“帕比”比做人好多了，有窝还有骨头，你们这些直立行走的人类羡慕吗？什么是交易，你出钱我出力，只要你一枪打不死我，我又活了过来，下次你找我，我们还是好朋友。
无论是选择平等相处，还是要当人上人，倾向于利己还是无私，没有人天生就喜欢做“帕比”，这不符合人性。张本一家错就错在，固执的认为放下自尊就能换来利益，弱者思维不讨喜。奴隶的尊严一文不值，贵族的面子要用鲜血捍卫。行动锚定价值，思想决定行为。
男儿膝下有黄金，在中国下跪可能还有点用。在日本你搞这一套就容易水土不服，毕竟没人愿意和放下自尊的人为伍，那意味着自己也是无颜之物。
以张本智和的实力，明明可以站着把钱给挣了。就因为父母的短视与固执，搞到现今中日双方近乎人人喊打的程度，不可悲吗？
悲伤到姥姥家了，一手好牌打烂了，这是技术上落后。张本智和有日本人需要的东西，他上牌桌是因为他手里有牌，一场你情我愿的正常交易硬是搞的像皮肉生意一样躲躲藏藏，别人看不上自己也不舒服。
张本智和误以为自己有机会打牌是靠讨好得来的，是一种必须珍惜的施舍,这种误会究竟是谁造成的。中日双方都不待见，是因为我们都认为自己是human而不是“史努比”。
很多人对张本智和表示同情，一种是对其实力的认可。另一种是对“阿黄”的怜爱，物伤其类，兔死狐悲，扎到了心，戳到了肺。而你属于第三种，认为张本智和选择做“史酷比”是正确的，从根本上否定了张本智和努力的价值。