这个世界运行的底层逻辑是什么？
在2021年初，印度出了一部电影，叫《白虎》。
与其他印度电影不同的是，这部片子很不容易，直视了印度社会的真实黑暗面，没有对印度进行美化包装，可以说赤裸裸的将印度社会的残酷性暴露在世人面前。
我不是来写影评的，所以只大概讲一下电影里的重点部分。
男主巴拉姆是印度贫穷乡下的普通农村青年，因为印度没有经历土改，都21世纪了，他家里还在被印度地主残酷剥削，每隔一段时间，地主家就开着车到他们村里来收钱，佃农们已经完全被驯服了，根本不懂得抵抗，在地主面前总是表现得跟家畜一样听话。
这一段暴露了印度农村的两大问题，一是没有土改的农村，土地被地主占有，农民们要将自己三分之一的收入交给地主，会陷入贫穷的恶性循环，没有余钱改善生活；二是地主可以控制佃农，佃农在他们面前温驯得如同鸡鸭，任人宰割，地主控制了佃农，也就控制了选票，让他们投票给谁，农民就投给谁，这样地主既掌握着农村的经济收入，又掌握着农村的政治权利。
再说一遍，这部电影是相对严肃的，很多社会问题是印度正在发生的真实情况，没有胡编乱造，所以我才会特别推荐这片子。
继续讲电影，男主巴拉姆的父亲赚不到足够的钱给地主交租，巴拉姆在小学就只能辍学，到茶店去帮忙做童工，男主从此只有小学学历，他们家奶奶牢牢控制着全家的经济大权，从牙缝里抠钱，十分吝啬，以维持全家的经济运转。
我们不是常听说印度“全民免费教育”吗？其实不是，大多数发展中国家所谓的免费教育很难实现，因为政府的财政根本无法支撑免费教育，印度的小学其实是收费的，孟买贫民窟的小学都要1400元人民币一年，贫民窟外要3500元人民币一年，比中国的公立小学贵多了，政府号称免费，但不给学校发钱，学校老师总要吃饭啊，兜了个圈子还是得收钱。
印度农村贫苦人家，靠着在地里刨食或搞点副业挣钱，既要受地主阶层的剥削，又要承担高昂的教育成本，根本没办法翻身。
插一句，中国有一些博主，跑到别的国家随便看一下，就夸奖别的国家“医疗免费、教育免费、房子免费”，什么国家都夸，一些穷得要死没有任何生活保障的国家，这些人也会夸他们“过得潇洒随性、没有生活压力”，这些博主从不做深入调查，也不思考国家财政成本和经济收入的关系，见什么夸什么，这些人在我看来又懒又蠢，遇到问题根本不做深入思考。
巴拉姆的奶奶在剧中扮演着吸食、分配家庭财富的角色，她让孙子巴拉姆小学没读完就去打零工、收缴儿子的收入、不让巴拉姆逃离农村、巴拉姆没承诺回报前，驾照都不让他去考，看起来是一个又保守又抠门的老太婆，但她其实是在极低的经济收入情况下，勉强调节和维持这个家庭的生存权，是生活将她逼成了这个样子，她只是在适应极端贫穷的经济环境。
人都是被经济环境驯服的，人的行为、思维方式，都是经济环境塑造的后果。
巴拉姆的父亲很快染上了肺结核，这个病我们老家叫“痨病”，小时候赫赫有名，村里有一个小孩听说得过这种病，家长们都不让我们靠近他，中国现在基本将肺结核控制住了，2019年中国因肺结核死亡2990人，同年印度死于肺结核的人高达43.6万人，是中国的145倍！
印度糟糕的公共卫生、环境污染、人畜共生的生活环境，是印度传染病高发的根本原因。
而且他们当地还没有医院，他们只能花两天的时间，跑到别的地方治病。
但是有医院的地方居然没有医生，巴拉姆的父亲就此死于肺结核，最后举行了火葬。
这里其实提到了印度的“免费医疗”，还是财政原因，贫穷的印度根本不可能给予民众完善的免费医疗系统，一个肺结核都能将民众随时弄死，印度有公立医院，会给年收入2000元人民币以下的家庭提供免费医疗，但是这种医院，一是非常少，二是你排队要排半个月才能给你治病，半个月时间，你要么病死，要么自然痊愈了。
电影里说了一句我在其他西式民主国家的文艺作品里，几乎从来看不到的一句话：绝不能成为一个自由的民主国家的穷人。
这句话出现时微微震惊到了我，印度居然有人意识到了这个问题。
长大后的巴拉姆想摆脱贫穷的农村生活，有一次他见到了地主家的二儿子阿肖克来收租，打算成为阿肖克的仆人，于是去学了驾照，主动到主人家面试，一顿狂拍马屁后，成为了阿肖克的司机。
巴拉姆会自动将自己归类为仆人的角色，他开始以能伺候自己的主人为荣，陷入了印度底层常见的奴隶思维。
这句漫不经心的台词其实非常重要，表明地主不仅控制着当地的田地，还控制着当地的矿场，印度农村的地主阶层形成了豪强势力在剥削民众。
奶奶要求他将每个月全部工资寄回去才允许他学驾照，注意奶奶对家里人的剥削不一定是自私，她嗜钱如命，是被生活折磨成这个样子的，年轻时她一定受过很多很多教训。
到主人家面试过程中，几个细节十分真实。
地主家叫他进门来面试时，他冲过去就蹲下向地主表示服从和尊敬。
接着疯狂拍马屁。
这里都告诉我们，巴拉姆已经对自己的命运彻底服从，印度改变命运的工作机会不多，要不然他不用这么卑微，中国的求职者要是在HR面前这样搞，HR一定以为自己遇到了神经病。介绍过后，主人家问了他两个很重要的问题。
第一个问题是：你是不是穆斯林？
如果知道印度宗教的读者，知道为什么要这样问，因为印度教和伊斯兰教在印度冲突激烈、水火不容，常常血腥对砍，这户主人明显是印度教徒，跟穆斯林不对付。巴拉姆后来就是发现主人家的老司机是穆斯林，揭发了他的穆斯林身份，老司机被主人家辞退，他才有机会跟小主人阿肖克越走越近。
第二个问题是：你是什么种姓？
印度有些姓跟职业有关，哈拉姆他家的姓就是制糖的意思，一眼就被主人家看穿是低种姓，印度虽然法律上废除了种姓制度，但是民间文化还是默认种姓，越穷的地方越认这个，连仆人都要高种姓出身，不过小主人阿肖克不认这个，他从美国回来，既不信种姓，也觉得人人是平等的。
所以阿肖克会问：他的种姓有什么所谓？
阿肖克代表的是西方平等思想，会跟他爹代表的保守思想对立，但是他这种思想在现实面前不堪一击，显得虚伪十足，一旦遇到真正的考验，他马上还是暴露出“主子是主子，奴才是奴才”的阶层认知。
哈拉姆在主人家既做厨师、又做司机，这让小主人阿肖克很震惊，说全世界只有印度这么干，算是将仆人的劳动价值吃干榨尽，而哈拉姆的工资试用期只有可怜的1500卢比（包吃住，注意这应该是2008年左右的工资），如果按2008年汇率，相当于210元人民币，试用期过后是2000卢比，相当于280元人民币。
就这点可怜的薪水，还要帮主人按摩，动不动被主人打骂，但哈拉姆还是很珍惜这份工作，因为实在没有其他就业机会了。
后来小主人阿肖克带哈拉姆去孟买找高官行贿，这一段暴露了印度所谓民主的真相。阿肖克吐槽印度“自称是世界上最大的民主国家（但官员们公然收贿），他妈的不知羞耻。”
我以前也写过印度的腐败问题，已经是全基层的腐败了，公务员把腐败当成了正当的营生，不觉得有什么错。
后面他们家跟政客打交道时，当地第一部长威胁他们家，找他们拿钱，气焰十分嚣张。
小主人阿肖克的老婆后来在凌晨酒驾撞死一个小女孩，让哈拉姆去顶罪，哈拉姆签字认罪时，地主家对他客气温柔，半哄半骗，说是一家人了，哈拉姆签完字又悔又恨，十分痛苦。
不想过了几天，地主家托人找到警察局的关系，将此事不了了之，地主家马上回复常态，对哈拉姆又打又骂。
受到连续的打击，哈拉姆内心深处开始崛醒，他开始意识到自己永远是地主家的奴隶和替罪羊，地主阶层永远不会把他们这种贫民当人看，他心里悄悄种下了反抗的种子。
小主人阿肖克本来还带着西方的意识想平等对待他，但两人相处久了矛盾日深，阿肖克也撕破了平等的面具，日常生活也开始骂他“贱种”。
哈拉姆最后终于大爆发，精心设计在一个雨夜杀死了阿肖克，拿着他贿赂官员的一袋钱逃去了班加罗尔，开了一家出租车公司。
这片子最失败的地方就在结尾这一部分，本来好好地讲社会矛盾与阶级斗争，哈拉姆如果为了受压迫的阶级而战就能升华主题，拉上一支游击队或者变身革命者才是正途，但他杀人劫钱后只顾个人安生，使主题格局变小，一位本可以成为革命家的人，变身成一位盗匪，可惜了原本大好铺垫。
这部电影最触动我内心的，是其中一个小细节。
哈拉姆签字替主人顶罪后，知道马上要去吃牢饭了，内心极度失落，痛苦的在街头游荡，这时有一位白发老奶奶向他纠缠乞讨，哈拉姆当场就爆发了，将老奶奶吓跑了。
回头看这部电影时我才猛地想起这个细节，为什么印度到处是老奶奶在乞讨？因为女人是弱者，而年老的女人是被社会抛弃的最底层弱者，所以乞讨的都是她们啊。
虽然她们年轻时也辛勤劳动，以致于手上长满了厚茧，但一旦失去劳动力，马上就会被社会无情地抛弃。
在印度，弱者，根本没有生存空间。
《白虎》这部电影的大致情节就是这样，如果结局好一点，这是一部能拿9分的好电影，可惜结局崩得厉害。
不过我不是来写影评的，我通常只讨论社会经济问题，《白虎》一路向我们展示了印度的土地、教育、医疗、种姓、宗教、贫富差距、地方豪绅等各种问题，正是在这种种问题的集体压迫下，哈拉姆全家过着苟且偷生的生活、孟买街头满是无家可归睡在街头的人、年老的女性活不下去只能靠乞讨为生。
难道只是印度是这样？不，全世界发展中国家，大多数都是这样！
你们以为印度很惨了吗？其实人均GDP在1900美元左右的孟加拉、巴基斯坦、尼加拉瓜、肯尼亚、刚果、喀麦隆的平民都过着这样的生活。
非洲人均GDP才几百美元的尼日尔、塞拉利昂、莫桑比克、布隆迪、南苏丹比印度还要惨。
在西非的毛里塔里亚，出行还主要靠驴车，羊靠吃垃圾养大，穿的都是外国淘汰的二手衣服，贫民窟的人住在闷热的铁皮屋里，会追着货车上散落的矿粉，靠从尘土里过滤一点矿粉挣钱，这个国家2007年废除了奴隶制，但实际还有些活不下去的人愿意成为奴隶。
而莫桑比克更是穷到国家领导人去联合国开会，连路费都凑不齐，2008年汶川地震，这个国家举国之力，只凑齐了4万元人民币。（礼轻情义重）
那比印度经济好一些的国家，平民的生活质量是不是情况会好很多？
会比《白虎》里的平民好一些，但也好不到哪里去，天花板比较低。
在人均一万美元的国家里，中国的治安、教育、医疗三项简直就是个奇葩，比如跟中国人均GDP相近的马来西亚、墨西哥、哥斯达黎加，普通中国人的生活质量和安全程度是远胜这些国家的。
为什么同样的人均GDP，中国治理得明显要好一些？
因为中国没有陷入当代文明的陷阱。
当今世界各个发达国家，早期都是通过血腥殖民来建立领先优势，包括工业革命也是殖民地原材料过剩推动的，这些年唯一能闯进发达国家行列的其实只有韩国，其他国家的名字从来没有变过，直白一点说，这个世界过去一直是两套系统：一些国家是宗主国，一些国家是殖民地。
有些殖民国家被剥削得太惨，被宗主国玩成了残花败柳，像几内亚、马里、卢旺达、印度、巴基斯坦，就是这样的代表，宗主国不仅玩弄他们，还给他们染一身病，造成卢旺达大屠杀、印巴冲突这样的历史问题，这些发展中国家底子薄问题多，发展起来就特别痛苦。
二战以后各个殖民地陆续独立，给世人造成了一种美好的幻觉，以为过去的殖民地国家已经消失，他们获得了自由发展的机会。
今天绝大多数发展中国家，其实就是半殖民地国家！
今时今日，各发达国家（原宗主国）用武力控制殖民地的方法过时了，他们现在通过其他的方法来控制原殖民地国家，使他们沦为半殖民，继续为各个宗主国输血。
比如法国半殖民西非、英国半殖民部分英联邦国家、美国半殖民整片南美以及世界上大多数国家，这其中美国是当今世界最大的宗主国。
以前是硬刀子砍人，现在他们是软刀子捅人。
半殖民的方法，像法国这样硬搞西非的还是少数，大多数情况下，是通过金融、传媒、文化、社会制度四个渠道下手，去控制一个国家。
传媒就是控制世界顶级电视台、互联网（尤其是facebook\twitter）、杂志、报纸、电影、电视、出版业等，这个我在《无声的战争》里也详细介绍过，向世界推广宗主国希望我们看到的世界观、人生观，影响到我们的思想认知。
文化就是通过留学、文化系统影响到半殖民地人民的意识形态，使他们不知不觉为宗主国服务。
比如留学方面，世界留学生生源地主要是中国和印度，中国一年80万人海外留学，印度一年25万人海外留学，中国的主要留学国家，是美国、英国、澳大利亚、加拿大四国，全是五眼联盟国家，按《中国学生理工科留学报告》里的数据，去这些国家的留学生，过去一直以文科为主，2015年时，也只有28.9%的人选择了理科，一直到2019年才慢慢上涨到44.57%。
中国学生去这些国家留学，主要学的是经济学、服装设计、历史、法律、管理学等等，这些人回国后有部分人照本宣科，向我们宣传英美的法律、社会架构、自由经济等知识，还会将这些知识奉为神圣而不可侵犯的领域。
文化还包括其他方面，比如欧美时尚界对我们的碾压远超过科技界，科技界正在缓慢突破，时尚界暂时感觉不到任何希望，全球时尚界的顶尖喉舌和平台都被欧美牢牢把持，世界四大时装周和顶尖时尚杂志对我们一直在进行降维打击，这就是文化的垄断，使你无法自信，必须跪服于他。
文化上由上至下的传播，会使发展中国家的部分知识分子，产生一种“从殖民者角度思考问题”的方式，像英国对中国的鸦片战争，被殖民者美化成“为了自由贸易的商业战争”；像殖民者贩卖黑奴以及对殖民者的屠杀，被美化成“推动人类文明的进步”；像许多国家为了本国利益搞国企，殖民者就会抨击他们搞垄断、不搞自由竞争。
这些都是宗主国主子的视角，就如同《白虎》里的巴拉姆，他明明是被剥削的人，却处处为地主着想，还觉得理所当然，直到被地主反复玩弄才惊醒过来，最终用暴力杀了主人反抗。
这个世界有一个PUA顺序链，宗主国（发达国家）通过留学系统、文化领域、传媒领域PUA当今的半殖民地国家（绝大部分发展中国家），而发展中国家的地主豪绅，则PUA自己家的平民。
印度的平民就是被地方豪绅PUA得老老实实的，完全不知道抵抗，闹到印度独立时，居然出了个全世界最大的奇葩“非暴力不合作”，印度人还引以为荣。
宗主国最后控制半殖民地国家的手段，是迫使半殖民地国家采用全球统一的社会制度，就是英美在全球推行的西方民主体制。
西方民主体制对发展中国家有三个巨大的危害：
1.成本高。
2.容易内部撕裂，导致国家经济、金融、传媒三大主权落入到宗主国手里，沦为半殖民地国家。
3.加剧了地方豪绅的实力。
我们只要把全世界发达国家的历史全部理一遍就清清楚楚，英、美、法、德、西、葡、意、日、韩，这些国家起家过程中，没有一个国家是靠西方的民主体制富裕起来的，都是靠集权和殖民掠夺发家的，这些国家实行民主体制，是他们富裕后才执行的策略，注意是富裕后才敢执行，因为这套体制十分消耗成本。
而发展中国家根本没有累积足够的财富，贸然就学人家搞这套体制，会把自己带到阴沟里去，西式民主体制决策效率极低，各党常年在国会撕逼，使利国利民的政策无法落地，举一个活生生的例子，莫迪想搞中央集权和土地改革，这种明明有利于印度的事情，被国大党以伤害人民利益的理由处处阻挠，使莫迪振兴印度的计划处处掣肘。
我们常说，中国执政是一场接力赛，其他国家执政是一场拳击赛，就是指这个意思，执政需要有规划性、连贯性，需要制订20年以上的发展策略，有些国策没有十年以上根本看不到结果，只能看长期收益，执政过程很忌讳朝令夕改。
但执行西式民主体制的发展中国家，为了拉选票，通常只做有短期利益的事情，因为长期利益做得再好，也是下界政府的事情了，与自己的政绩无关，这种我辛苦种树别人摘果的事情，我为什么要做？
发展中国家的政党为了拉选票上台，还经常搞福利竞赛，通常在经济向好时堆福利，被美联储收割后财政紧张，福利无法兑现，紧接着就会爆发社会动荡。
通常学习了宗主国传播的意识形态，就会开放网络给facebook\twitter、实行多党制，宗主国（比如美国）就会在多党间下注，扶植亲美政治势力上台，这些政党则会回报金融开放和国企改革，获得便利性后，美联储则开始自己有规律性的收割，同时美国资本家也会在发展中国家低潮时收购他们的实物资产。
我们很多人学习到的“自由经济”、“民主自由”，都是宗主国传播出来的，他们为什么要传播出来？因为对他们有利啊，这是他们控制发展中国家，让发展中国家沦为半殖民地的手段之一。
最近二十年，每个国家最初的动乱，无论是阿拉伯之春还是二次颜色革命，不都是从facebook\twitter开始的？这么明显的事情，为什么没有国家敢管制facebook\twitter，因为这是政治不正确。
我们中国在构建经济学、历史学、哲学、政治学、网络体系时，我们要自己独立思考，要有自己的智慧，不能被人牵着鼻子走，不是那些在美国英国学了点法律和经济学的人，给我们说什么，我们就信什么，否则我们就成了《白虎》里的巴拉姆，莫名其妙替主子着想，替殖民者着想。
西方这套体制，还会加剧地方豪绅的实力，使地方豪绅更加便利的控制平民阶层。
先掌握了生产资料，就能控制生产者。
其实发展中国家大都没有摆脱封建社会的影子，土地兼并还十分严重-----就算是日本，土改也是在麦克阿瑟的枪口下进行的，要不然日本今天一样问题泛滥-----多数发展中国家，跟《白虎》里一样，还保留着大地主，却强推西式民主，那每一个大地主控制着的佃农，还不是乖乖投票选出大地主指定的人？
这样在基层，地主既有合法的土地，还有合法的政治权力，地主对平民的剥削，也更加肆无忌惮。
这就是封建地主+西方民主杂交的政治怪物。
中央和地方的权力要有一个微妙的平衡，中央集权能保证集中力量做大事，地方势力过大会抵制中央决策，这种事情在中国也有了苗头，这些年中国经济突飞猛进，中央只控制地方的书记、组织部长、公安局长、检察长、法院院长必须异地任职，但经济发达的各镇级地方势力已悄然崛起，需要给予一定的警惕。
发展中国家的平民，他们一生中面临着两大盘剥，一项是国际上，发达国家通过各种手段使发展中国家沦为半殖民地后，对半殖民地的掠夺，这种掠夺普通平民根本感受不到，是间接性的。另一项是地方豪绅的直接掠夺，向平民收取各种租税，但并不给平民提供相对应的生活保障。
这才是当今世界的底层逻辑，是发展中国家普通民众一代代贫困的主要原因。
他们向你许诺了平等自由，民众看似得到了选票，但其实接受了更深的盘剥。
再说一遍这个公式：宗主国PUA半殖民地国家，半殖民地国家的统治阶级PUA国家平民，一层一层PUA。
最更怕的是，殖民者还会和地主豪绅勾结，一起统治这个世界。
有了这个理论，我们就能解释，为什么每隔一段时间就会发生经济危机，但发展中国家的有钱人反而越来越有钱，为什么孟买破破烂烂的市中心，基建差得跟狗屎一样，房价居然能高达10多万人民币一平。
那是因为发展中国家的地方豪绅，跟殖民者勾结在了一起，他们一起鱼肉百姓，喝平民的血！吃平民的肉！
所以《白虎》里才会有这样的台词：绝不能成为一个自由的民主国家的穷人。
他们越来越有钱，国家的人均GDP看起来不错，但平民生存越来越艰难。
也像《白虎》里男主角说的那样：他们活在鸡笼里。
来，最后再梳理一遍。
当今世界的发展中国家，本质上，绝大部分都是半殖民地国家，他们没有经济、金融、舆论、和选择社会制度的自主权，他们被发达国家控制，这些发达国家，本质上依然是宗主国。
不过这个关系隐藏得很深，因为政治正确的原因，许多知识分子连怀疑的勇气都没有，我也是不断思索才发现这个真相。
而发展中国家的平民，他们活在半殖民地社会，一生中会遭到两大势力的剥削，一是宗主国的剥削，二是本地豪绅（也叫买办）的剥削，所以他们再怎么辛苦劳动，也会贫穷一辈子。
回到前面的问题，在人均GDP相近的国家里，为什么中国的治理，明显比马来西亚、墨西哥、哥斯达黎加要好很多？
因为中国没有陷入当代文明的陷阱。
因为中国没有沦为半殖民地！
中国没有像其他发展中国家那样沦为半殖民地，是我们建国时在朝鲜半岛将16国联军打趴下换来的，是我们无数科学家远赴西北荒漠研制核武换来的，是这七十二年来，多少民族英雄默默奉献换来的，是从反帝国主义反买办开始，一百多年血与泪换来的。
什么是华夏儿女的民族精神？大概这就是吧。