郭靖死后，郭襄为何与郭芙老死不相往来？
政治信念不同。
除了郭芙，你没发现杨过也跟郭襄老死不相往来了吗？杨过到死都没有再见郭襄，能不能说明问题？
郭襄除了痛恨郭芙，也极度痛恨明教，恨不能把整个明教灭了。然而明教是当时最大的抗元势力，相对于其他门派，是断崖式第一的抗元势力。
再看仔细点，你有没有发现杨过的后代都在明教？《倚天屠龙记》中，朱元璋是明教凤阳分坛坛主，手下有常遇春。明教被打散之后，朱元璋收拢明教残余势力，最终推翻了元朝统治建立了明朝————这才是真正的抗元势力。郭芙的后代，在丐帮，连载版中，丐帮的上一任帮主耶律渊如是耶律齐和郭芙的儿子，丐帮也反元，在《倚天屠龙记》里，陈友谅就在丐帮。虽然陈友谅是以想夺权的反派形象出现的，但是他确实是反元势力。陈友谅耍心机夺权，也是为了借用丐帮的势力对抗元朝。古墓派……是小龙女的，也是杨过的。杨过和郭芙的后代都是抗元义士，坚决反抗元朝的统治，以至于明教在元朝根本待不下去，只好远遁西域。
郭襄的政治倾向是什么？投靠元朝。元朝国师金轮法王是她的师父，感情深厚。郭襄能在元朝的地盘安然无恙的闲逛十几年，还能得到元廷默许占领峨嵋山开门立派，依仗的是“元朝国师入室弟子”的名头，金轮法王才是她的靠山。所以她被桃花岛和郭家共同放弃了，郭靖黄蓉黄老邪那么多绝世武功，一样都没传给她。她想回桃花岛，还得跟别人一起抢地图，不然根本找不到桃花岛在哪。
话说回来，倚天剑真的是给郭襄的吗？我怎么那么不信呢？屠龙刀给了抗元战死的郭破虏，倚天剑给了投靠元朝的郭襄？？？？是不是哪里不对？何况，父母兄弟战死沙场的时候，郭襄都没有去救援，反而一直在川西游荡，黄蓉死前有机会见到这个白眼狼女儿吗？这个女儿根本不回家啊。
倚天剑是用君子剑淑女剑做的，小龙女把淑女剑给了郭芙，杨过把君子剑和玄铁重剑给了郭靖，熔炼为倚天剑后，把武穆遗书放了进去————也就是说，倚天剑跟郭襄完全没关系，倚天剑本来应该是郭芙的。郭靖黄蓉一辈子跟蒙古人打仗，为保襄阳，鞠躬尽瘁，不惜以身赴难，像武穆遗书这种兵书会不会交给一个他们生前就不信任的人？？不会。因为郭襄顶着金轮法王入室弟子的名头，只顾自己在元朝占领区游荡闲逛吃喝玩乐，完全没有家国观念，所以郭家和桃花岛的功夫可是一点半点都没有传给郭襄。郭靖黄蓉生前就放弃的人，又怎么可能把武穆遗书这么重要的东西给她？？
最关键的是，同样是神兵宝器，武林人士为啥都抢屠龙刀，没人抢倚天剑呢？峨嵋派的人不多，武功也并不高啊————因为惹不起峨嵋派背后的元廷啊。
打个比方：如果是抗日战争时期，你会不会信任川岛芳子？郭襄的故事换个时空就是低配版川岛芳子：一个日本大佐被打死了，某郭姓少女扑上去痛哭，如丧考妣————其实亲爹妈死了都没这么哭过————当场三叩九拜认了日本大佐做师父（相当于养父养女），然后顶着“某大佐女儿”的名头在日占区平平安安吃喝玩乐游荡了十几年，日本兵见了她还得敬礼——————你作为一个中国人，会不会信任她？？然后，有一天，她突然大彻大悟，咬牙切齿的痛恨地下抗日武装，于是，她专门成立了一支日军特务部队，起名叫峨嵋派，发誓要消灭所有抗日武装————哪怕明知敌后抗日武工队的领袖是亲姐姐、or杨过。这就属于对日本这个国家的忠诚碾压了郭姓少女心中的“小情小爱”。。。。峨嵋派为了铲除明教，不择手段，疯狂而专注。
到了倚天屠龙记，峨嵋派最终配合元朝彻底铲除了明教，当然那是后话了。
《倚天屠龙记》里的故事一脉相承：黄衣女出现，峨嵋派跟所有人一样懵13，完全就是个外人，说明峨嵋派与郭芙的丐帮、杨过的明教、古墓决裂已久，并无往来。
黄衣女两次出现都是卖人情给明教新任教主张无忌、帮丐帮主持大局。黄衣女对明教教主张无忌明显另眼相看：说话的口气就像姐姐教训弟弟，而且有问必答，知无不言，言无不尽————这就是告诉新任明教教主：我跟你是自家人，有事儿不瞒你！黄衣女话很多，性格活泼，爱面子，爱热闹，可不太像孤僻的小龙女，反而有点像郭芙。
同时，黄衣女对峨嵋派掌门周芷若是什么态度？————直接刑讯逼供！又打又骂，毫不掩饰她对峨嵋派的鄙视和厌恶。
有人说黄衣女为啥不跟杨逍打招呼，那她也没跟韦一笑、布袋和尚打招呼啊。不打招呼不代表不认识。她跟明教是一家，在场的除了这个新任教主张无忌，其他都是老熟人，熟到不用打招呼————只有一个新来的、搞不清状况、问东问西的好奇宝宝张无忌需要“应付”。就好像襄阳大战的时候，战场上一大片熟人：黄老邪周伯通郭靖黄蓉大武小武郭破虏……，杨过不是也没跟大家打招呼嘛，他只抓着郭芙聊，还跟人家对拜，那不是因为……他想跟郭芙说话嘛！
郭家、桃花岛、丐帮都不是宗教门派，郭襄不出家也可以开宗立派，但是峨嵋派作为一个佛教教派，仅在少林之下————所以郭襄传承的明显就是藏传佛教弟子金轮法王的衣钵。郭襄明明不出家一样可以开宗立派啊，为啥非要出家呢？——————就是为了表明与桃花岛恩断义绝的决心。金轮法王是佛教的出家人，所谓“出家人无家”，出家为尼就是与郭家和桃花岛彻底断绝关系。峨嵋派的功夫没有一样是桃花岛和郭家的，全部都是源自金轮法王一系，可见郭襄和金轮法王确实有师徒之实。
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为什么说，明教是杨过的：明教的高层传承了大多数桃花岛、郭家、古墓派的武功，就算不姓杨，也有可能是杨过的弟子。
阳顶天的降龙十八掌（这个应该来自郭芙，说明郭芙与杨过一直是有来往的，到黄衣女这一代，丐帮有事找古墓，还能轻而易举的见到主人，还能拉出来主持丐帮大局，而郭襄到了古墓也见不到人）；
杨逍会弹指神通、拂衣神功、左右互搏、四处聊骚————低配版杨过；
明教青翼蝠王韦一笑，韦一笑那轻功身法，像不像杨过刚进古墓派的时候学的抓麻雀的轻功？除了轻功，韦一笑还会寒冰绵掌。眼熟不眼熟？寒冰绵掌是小龙女的武功啊。
明教五散人中的布袋和尚，轻功卓绝，只比韦一笑略低，他有一个布袋，材质特殊：非丝非革，刀砍不破，密不透风。是不是也有点眼熟？对啦！是小龙女的手套！小龙女的手套就是这种材质，非丝非革，刀砍不破，所以杨过临阵对敌还特意借来用。这种布料是用白金拉极细的丝织的。
明教五散人中的冷谦，擅长烂银小笔，一种暗器，专门打人穴道，他用来打过杨逍，就算提前告知要打的穴道，杨逍也避不开，烂银小笔的使用手法类似古墓派的玉峰金针和冰魄银针。————是不是可以理解为冷谦是男人，手劲大，所以把针换成烂银小笔了？
综上所述，明教与杨过有千丝万缕的关系，可能，在某个阶段杨过曾暗中操纵明教，并取得了明教的领导权。只不过在后续发展过程中，增加了其他武装势力，才造成派系之争。
峨嵋派的创立，标志着郭襄与以郭芙杨过为代表的抗元势力正式决裂。