咱们国家的红色路线，别的国家为什么很少有效仿成功的?

一个显而易见的逻辑：大多数红色路线都失败了，说明塞里斯的成功在于非红色因素。

所谓红色路线是表象，真正起作用的是列式政党，马氏就一学究，没什么政治管理经历，列氏一手缔造了大国，他的政治组织和实操经验对于帝制崩溃后一片散沙的塞里斯重整秩序的需求是相当契合的，因此即使kmt也是同样的内核，只不过kmt的内生文化属性与旧势力的牵扯，无法短时间内建构真正强有力的集权利维坦。

红色的作用在于作为一个完全外来的意识形态，它可以跟旧势力彻底决裂，它具有完全跨地域属性，因此其建构是真正全国性的高度中央集权利维坦。

实践出真知，完全计划经济被证明了失败，秉承原教旨红色经济政策的苏联，在错误的道路上怎么折腾都是死胡同，但作为红色总舵，它又不具备特化的条件。另外一些红色路线的小国，分量无足轻重，面对国际主流反红集团根本不能自持。塞里斯的优势在于，一方面并不是总舵，在二元国际博弈中不是主要被针对方，具有统战价值，还可以在地化特化，把原教旨红色过渡到国家主义。另一方面作为广土巨族，有足够的条件进行内部腾挪整合，有足够的底气和议价能力与国际大国进行斡旋，西方大国资本家和利益集团无法抵挡这片市场和大规模庞大劳动力的诱惑，同意市场换技术，也暂缓“和平演变”，如果是小国，没有博弈条件，只能被迫改变，否则要么被继续封锁，要么被迫更替沦为被控制国依附国。

阶斗的意义在于使土地集中到利维坦手中，以便下一步发展国家资本主义，而按红色叙事就会为了斗争而斗争搞扩大化，这就导致负面效应溢出。抬高工阶的地位和荣誉，是为巩固利维坦的意识形态凝聚力，是为加强工业发展主要群体的主观能动性，但当利维坦不再强依赖时就自然边化。苦一苦农阶是必要的，因为原始积累不能从外面获取只能内部提取。……客观发展的方向和路径是否正反馈不受意识形态道德主义左右，反过来是后者要不断适应前者。

无论是内生的还是外来的，无论是民族主义，或宗教主义云云，对于共同体的建构、运作、发展都要符合某些规律，这种规律不是先验的，也不是独一的，认为只有某种才是正道，需要通过实践不断检验。