如果我不小心得到了李白所有失传的诗歌，然后学范闲，以我的名义在网上发布怎么样？

其实题主这个设问是有明确例子可以作为参考的：敦煌遗书

简单说来，就是斯坦因发现的莫高窟藏经洞文献中，有着大量的诗词文本，而这些文书曾经长期失传；也就是说，这些敦煌诗词并没有参与进后世文人大量的注释、校勘、润色，更没有被选入类似《唐诗三百首》这类读本里，作为经典出现在启蒙教育中，因此我们面对这些诗词就可以更加从语言/诗词功力上着手，而不太能受到后人的“古人说的每一个字都是有深意不能妄言”的滤镜影响

然后你会发现呢，里面大部分的诗歌可能在当时就是普通的歌辞；比如说你要是拿出来的是《对明主》，它长这个样子：

青絲絃、揮白玉；
宮商角徵羽、五音足。
何時對得明主彈，
一絃彈卻天下曲。

真挺普通的，要是发到论坛上也就是普通的诗，没有背景故事的话甚至会没啥反响。

那我们直接上强度，假如你写出来的是敦煌遗书里面最好的诗，那会怎样呢？

敦煌遗书里最厉害的诗是有公论的，那就是韦庄的《秦妇吟》——这首诗早早遗失，但被整理出来后评价高到天顶星级别了，本来孔雀东南飞和木兰辞被称为“乐府双壁”，这诗出来后直接给它多了一个位置，叫“乐府三绝”；同时可惜着诗埋没得早，王闿运说张若虚的《春江花月夜》是“孤篇横绝”（后来演化成了“孤篇盖全唐”），假如《秦妇吟》存世，这个名头大概率就易主了；杜甫被誉为诗史，如果《秦妇吟》存世，那我们就有两个诗史了；陈寅恪先生当时受邀到香港教授隋唐史，光这一首诗就讲了两个月... 而这首诗长这样：

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。
借問女郎何處來？含顰欲語聲先咽。
回頭斂袂謝行人：喪亂漂淪何堪說！
三年陷賊留秦地，依稀記得秦中事。
君能為妾解征鞍，妾亦與君停玉趾。
前年庚子臘月五，正閉金籠教鸚鵡。
斜開鸞鏡懶梳頭，閒憑雕欄慵不語。
忽看門外起紅塵，已見街中擂金鼓。
居人走出半傖惶，朝士歸來尚疑誤。
是時四面官軍入，擬向潼關為警急。
皆言博野自相持，盡道賊軍來未及。
須臾主父乘奔至，下馬入門癡似醉。
適逢紫蓋去蒙塵，已見白旗來匝地。
扶羸攜幼競相呼，上屋緣牆不知次。
南鄰走入北鄰藏，東鄰走向西鄰避。
北鄰諸婦咸相湊，戶外崩騰如走獸。
轟轟崐崐乾坤動，萬馬雷聲從地湧。
火迸金星上九天，十二官街煙烘烔。
日輪西下寒光白，上帝無言空脈脈。
陰雲暈氣若重圍，宦者流星如血色。
紫氣漸隨帝座移，妖光暗射台星拆。
家家流血如泉湧，處處冤聲聲動地。
舞伎歌姬盡暗捐，嬰兒稚女皆生棄。
東鄰有女眉新畫，傾國傾城不知價。
長戈擁得上戎車，回首香閨淚盈把。
旋抽金線學縫旗，才上雕鞍教走馬。
有時馬上見良人，不敢回眸空淚下。
西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水。
妝成只對鏡中春，年幼不知門外事。
一夫跳躍上金階，斜袒半肩欲相恥。
牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。
南鄰有女不記姓，昨日良媒納新聘。
玻璃階上不聞聲，翡翠簾前空見影。
忽看庭際刀刃鳴，身首支離在俄頃。
仰天掩面哭一聲，女弟女兄同入井。
北鄰少婦行相促，旋折雲鬟拭眉綠。
已聞擊托壞高門，不覺攀援上重屋。
須臾四面火光來，欲下迴梯梯又摧。
煙中大叫猶求救，樑上懸屍已作灰。
妾身倖得全刀鋸，不敢踟躕久回顧。
旋梳蟬鬢逐軍行，強展娥眉出門去。
舊里從茲不得歸，六親自此無尋處。
一從陷賊經三載，終日驚憂心膽碎。
夜臥千重劍戟圍，朝餐一味人肝膾。
鴛幃縱入豈成歡，寶貨雖多非所愛。
蓬頭面垢狵眉赤，幾轉橫波看不得。
衣裳顛倒言語異，面上誇功雕作字。
柏臺多士盡狐精，蘭省諸郎皆鼠魅。
還將短髮戴華簪，不脫朝衣纏繡被。
翻持象笏作三公，倒佩金魚為兩史。
朝聞奏對入朝堂，暮見喧呼來酒市。
一朝五鼓人驚起，叫嘯喧爭如竊議。
夜來探馬入皇城，昨日官軍収赤水。
赤水去城一百里，朝若來兮暮應至。
兇徒馬上暗吞聲，女伴閨中潛色喜。
皆言冤憤此時銷，必謂妖徒今日死。
逡巡走馬傳聲急，又道軍前全陣入。
大彭小彭相顧憂，二郎四郎抱鞍泣。
沉沉數日無消息，必謂軍前已銜璧。
簸旗掉劒卻來歸，又道官軍悉敗績。
四面從茲多厄束，一斗黃金一升粟。
尚讓廚中食木皮，黃巢机上刲人肉。
東南斷絕無糧道，溝壑漸平人漸少。
六軍門外倚殭屍，七架營中填餓殍。
長安寂寂今何有，廢市荒街麥苗秀。
採樵斫盡杏園花，修寨誅殘御溝柳。
華軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半。
含元殿上狐兔行，花萼樓前荊棘滿。
昔時繁盛皆埋沒，舉目淒涼無故物。
內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。
來時曉出城東陌，城外風煙如塞色。
路傍時見游奕軍，坡下寂無迎送客。
霸陵東望人煙絕，樹鏁驪山金翠滅。
大道俱成棘子林，行人夜宿墻匡月。
明朝曉至三峯路，百萬人家無一戶。
破落田園但有蒿，摧殘竹樹皆無主。
路旁試問金天神，金天無語愁於人。
廟前古柏有殘枿，殿上金爐生暗塵。
一從狂寇陷中國，天地晦明風雨黑。
案前神水呪不成，壁上陰兵驅不得。
閑日徒歆奠饗恩，危時不助神通力。
我今愧恧拙為神，且向山中深避匿。
寰中簫管不曾聞，筵上犧牲無處覓。
旋教厭鬼傍鄉村，誅剝生靈過朝夕。
妾聞此語愁更愁，天遣時災非自由。
神在山中猶避難，何須責望東諸侯。
前年又出楊震關，舉頭雲際見荊山。
如從地府到人間，頓覺時清天地閑。
陝州主帥忠且貞，不動干戈唯守城。
蒲津主帥能戢兵，千里晏然無戈聲。
朝攜寶貨無人問，暮插金釵唯獨行。
明朝又過新安東，路上乞漿逢一翁。
蒼蒼面帶苔蘚色，隱隱身藏蓬荻中。
問翁本是何鄉曲！底事寒天霜露宿？
老翁暫起欲陳詞，卻坐支頤仰天哭：
鄉園本貫東畿縣，歲歲耕桑臨近甸。
歲種良田二百㙻，年輸戶稅三千萬。
小姑慣織褐絁袍，中婦能炊紅黍飯。
千間倉兮萬斯箱，黃巢過後猶殘半。
自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢。
匣中秋水拔青蛇，旗上高風吹白虎。
入門下馬若旋風，罄室傾囊如捲土。
家財既盡骨肉離，今日殘年一身苦。
一身苦兮何足嗟，山中更有千萬家。
朝饑山上尋蓬子，夜宿霜中臥荻花。
妾聞此老傷心語，竟日闌干淚如雨。
出門唯見亂梟鳴，更欲東奔何處所？
仍聞汴路舟車絕，又道彭門自相殺。
野色徒銷戰士魂，河津半是冤人血。
適聞有客金陵至，見說江南風景異。
自從大寇犯中原，戎馬不曾生四鄙。
誅鋤寇盜若神功，惠愛生靈如赤子。
城壕固護教金湯，賦稅如雲送軍壘。
奈何四海盡滔滔，湛然一境平如坻。
避難枉為闕下人，懷安卻羨江南鬼。
願君舉棹東復東，詠此長歌獻相公。

这诗写得真的好啊，我读一遍震撼一遍；如果题主魂穿成了王道士，发现了敦煌遗书后秘不示人，到了现在以自己的名义全文公布，那么一定会轰动文坛，以一人之力赓续了古体诗的文脉，本朝诗坛的历史评价至少直接超越元明清三朝，题主的名字会出现在后世任何一本诗词通史里面

当然，上面所讲的是文学造诣；但还有一个bug需要解释，那就是，韦庄的原诗是在黄巢之乱写就的，所以里面包含了大量当时的真实历史信息；这就是为什么陈寅恪发表的《韦庄秦妇吟校笺》中“以诗证史”。但假如这首遗诗有题主发布，那么该如何解释里面的里面的历史信息呢？我能想到的可能性是 1. 题主可以说这是自己想写唐代的同人小说，因此翻阅了大量唐代史料想象出来的；2. 题主可以说这是以古讽今，通过虚构的黄巢之乱场景去描述抗日战争的残酷等... 但无论是哪种解释，该位面的历史学家都没有办法讲这首诗用作研究唐代的材料了；如果这样失去史料价值的话，还是非常可惜的。

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我把我用的敦煌诗词曲辞的参考书都放上来了，有需要可自取：

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