如何评价《原神》5.0 基尼奇传说任务/部族纪闻「尤潘基的回火」？
鉴于纳塔小龙系列世界任务中暗示的火龙——焰主修库特尔和某阿乔的自吹自擂
暂且信他说的是真的
我可以把之前写的玩意原封不动搬上来了
基尼奇命之座为幻瑞兽（Chimaera Alebriius），Alebriius同Alebrijes，这是墨西哥民间艺术雕塑，起源于1943年，一名纸盒艺术家在病得神志不清时梦到了一群喊着“Alebrijes”的奇美拉般的生物，病好后开始用纸盒制作这些东西，总之，这是一个非常“年轻”的幻想生物，可能暗示了阿乔是年轻的幻想种，或者他现在虚弱得只能维持成这个样子。
我们可以先这样推论一下，如果现在的纳塔的文明以阿兹特克时期为主的话，在加上火神换代，便能得出这么一种可能：曾经的古龙时代象征着奥尔梅克文明，上一代火神的时代象征着玛雅文明，玛薇卡的时代象征着阿兹特克文明。我们将选取古龙的视角看向奥尔梅克文明，从中选择一些具有“龙"元素的神，由于奥尔梅克文明过于久远，大部分的资料已经无迹可寻，考古学家们只能用代号来表示一些神，在有记载的几个奥尔梅克神中，神Ⅰ则是最符合特征的。
神Ⅰ又被称为奥尔梅克龙，是奥尔梅克的大地、太阳、水和丰饶之神，有时也被称为老火神（The Old Fire God）他有鳄鱼的头部和四肢、蛇的叉形舌头、美洲豹的犬牙、鹰的爪子和人类的品性。他跟大地、太阳、水和丰饶的联系表明他可能是个创造神，是后来很多中美洲神的祖先，同时，他因为能带来地震，而被认为是“地球怪物”或“大地怪物”。
同样，在阿兹特克神话中，也有一个大地怪物，名为西帕克特利（Cipactli），他是一只海怪，半身为鳄鱼，半身为鱼，总是饥饿难耐，身上的每个关节都长着一张嘴，在大洪水后生活在海水中。在阿兹特克创世神话中，烟雾镜特斯卡特利波卡以失去一只脚的代价和羽蛇神魁扎尔科亚特尔击败了大地怪物，然后用他的尸体创造了世界。
在其他版本中，西帕克特利也被称为特拉尔特库特利（Tlaltecuhtli），她被认为是所有生物的源头，在世界被创造出来后，人们也必须通过活人献祭来满足她，以补偿她的牺牲，让她不会毁灭世界。
在“为了保证世界不会毁灭而进行人祭”这个线索上，我们可以找到一个节日——新火仪式（New Fire ceremony）。
玛雅除了365天的历法（太阳年），还流行一个260天的历法，主要用于占卜和过节，类似于中国农历，并且一直延续到阿兹特克时代。365天历法每过52年，260天历法每过73年，便有一天会重合，阿兹特克人称之为“年之束”，意味着时间的结束，神也许会在这一刻毁灭世界。阿兹特克人每过一个太阳年，便会储存一根剥了皮的木棒，每个“年之束”，阿兹特克人便会举行新火仪式把这些木棒捆起来，仪式性地烧掉，并进行斋戒。同时，有一些人会庄严地列队出城，向神殿出发，并进行占卜，如果世界不会毁灭，祭祀们就会举行人祭，将活人祭品挖出心脏后投入火盆焚烧，用这把火向所有人宣告世界不会毁灭，然后，火焰会被传送到特诺奇蒂特兰（阿兹特克帝国首都）的大神庙。
在基尼奇的介绍中，提到一个名词——回火夜，这个节日或许与新火仪式类似，而新火仪式与阿兹特克的一位神有关：
绿松石之主修特库特利（Xiuhtēcuhtli），阿兹特克的火神、年份与时间之神、第一个昼之主与第一个夜之主，......名头有很多，是阿兹特克最古老、最受尊敬的神之一。绿松石之主的一个化身是Xiuhtecuhtli 的化身是teotecuilli ，即在新火仪式中将牺牲者投入其中的祭祀火盆。同时，被认为是绿松石之主精神形态的绿松石蛇修克阿特尔（Xiuhcōātl）是太阳神维奇洛波奇特利（Huitzilopochtli，意为“左方的蜂鸟”，即左蜂鸟）出生后与敌人厮杀时手持的武器，巧合的是，阿乔现在的模样石之主或许也能被称为精神形态。绿松石之主的化身，同时也是九位夜之主之一，统治着夜晚的第一个时辰，名为西帕克特利（Cipactli），即前文的大地怪物。绿松石之主有时被认为是阿兹特克创造神奥梅特奥特尔（Ōmeteōtl），有时被认为是休休特奥特尔（Huehueteotl），意为“旧神”、“老神”，这些特征与奥尔梅克神Ⅰ联系了起来。
除了回火夜，[归火圣夜巡礼]与新火仪式可能也有相似之处——为了防止世界毁灭。
同样在基切玛雅神话中，希巴拉克和他的哥哥一起讨伐了同样身为大洪水后幸存的怪物七金刚鹦鹉（Vucub-Caquix）和其两个儿子，它们的事迹与西帕克特利有相似之处。
而阿乔身上的马赛克元素，看似非常现代，但阿兹特克文明的也常把绿松石以马赛克的形式排列组合制作成工艺品，出名的便是绿松石双头龙。
如果推测为真，库胡勒阿乔自称为“伟大圣龙”或许便有了解释，或许“库胡勒阿乔”这个名字便是“伟大圣龙”的意思，阿乔或许就是火龙本龙，或者是火龙的精神化身。
夏姬松茸：写在纳塔之前，对纳塔的一些看法（拖延症害死人）
基尼奇每个命之座的名称可以理解为组成这个奇美拉龙身上的元素，由前五个元素组合成最后的瑞兽之形
七鹦所指的便是前文的七金刚鹦鹉
原鳄指的是凯门鳄，同时也是大地怪物西帕克特利（Cipactli）
蜂鸟在阿兹特克神话中可以指左蜂鸟，也可以指英勇战士和怀孕而死妇女的灵魂，他们的灵魂会变成蜂鸟，经过几年复活。
吼猴在基切玛雅神话中与艺术相关，英雄双子希巴拉克和胡纳普在大闹希巴尔巴（玛雅冥界）后取出他们父亲的头和身体，将他复活后成为吼猴神。希巴拉克双子的同父异母哥哥之一也有一个吼猴
星虎我本来以为是美洲豹，但这个命座的英文是tiger beetle（虎甲虫）而不是jaguar（美洲豹、美洲虎）。如果从美洲豹来理解，美洲豹在中美洲神话本来就有非常崇高的地位，并且象征着荣耀。从虎甲虫来理解的话大概就是它们那猛虎一般的捕食方式，这或许也是指代美洲豹。
回火[马力卜]——malipo，斯瓦希里语中意为支付、付款，可以引申为“代价”，在基尼奇传说任务中代价一词也被反复提及，但基尼奇所理解的回火更接近与献祭，也就是[焚幡]
事先支付代价，而后付出行动，最后才能实现愿望
而游戏内所有与回火有关的故事，往往都有人因此付出代价
奥奇坎因残暴统治死于火焰
尤潘基因焚城以及与友人刀剑相向而死于回火
山王虽然是因深渊侵蚀后神志不清杀死的布纳基，但同样是[犯了错]，而他的惩罚就是500年的折磨和磨损，以及最后疑似失去了灵智
特立尼达因为想杀死英雄和偶像身受重伤
以及可怜的渊上被基尼奇揍了一顿
火焰必将审问生者，人们要意识到的不是如何用[不犯错]来规避他，所有生物都不能避免自己不犯错，重要的是有没有承担责任的觉悟。
纳塔的另一个主基调便是[英雄]，在纳塔原型所取的地区有着数不胜数的文化英雄、民族英雄，他们代表着一个民族的根基，也象征着一个文明传承的思想和文化的内涵，我很高兴能在一个游戏里对英雄、对[对英雄的看法]以正面的方式解构和建构，以各种精神为根本创造出不同的英雄，向我们展示各种思想的正面解释。
[柴火的往日，烈焰的今时，皆为永不回头的生命]
往日的柴火依旧燃烧，熊熊烈焰屹立于现在，皆是为了永不回头（无法挽回）的生命