《黑神话：悟空》中天庭为什么要攻打花果山，为什么一定要宰了孙悟空？

因为孙悟空成佛之后发现仙佛想要长生不老的本质都是一样的，就是压榨下界。

东天的方法是搞造妖工厂，批量生产满足上界的需求；西天的方法更直接，种下肉佛头，便可吸收灵韵。而且在甚至会有大仙吃小仙的情况，所以孙悟空才会向猪八戒道出真相：“他们若要吃你，骨头渣都不剩。” “长生不老，长不了。”

发现了“长生不老”本质的孙悟空开始可能只是不想同流合污，辞了果位，告老还乡。但是在上界眼里你不站队本身就是一种站队，了解了秘密的人不可能脱离掌控，所以才会有东西天共同围剿孙悟空的情况发生。

最可笑的，他们谋杀了孙悟空，但是却还是需要一个能力足以匹敌大圣的存在。

在第四章的结尾，通过那个悠远的说书人口中得知，上界的果位总是固定的，但是承担果位的仙佛却是可以不断轮换，所以上界仍需要一个齐天大圣/斗战胜佛。

当孙悟空身死后他们发现，即使五大妖王拿到了根器，要么不想炼化、要么无法炼化，都没有办法达到孙悟空当年的强度，也就是说他们都没有办法成为新的齐天大圣/斗战胜佛。这时候，上界就启动了一项《天命人计划：五根回收行动》。打着复生大圣的名头，制造一个容器，一个能够承载五根的容器，由老猴引导踏上西行之路，只要这个容器足够强大，能够从上界安排的几大妖王手中夺回根器，将眼耳鼻舌身汇聚一身，便可生产出一个“无意”的大圣，一个可以跟他们同流合污的“大圣”。

这也就导致了在天命人收集根器的过程中，满天神佛都在或明或暗的帮助天命人。黑熊想裹挟眼看喜逃跑时被不知名的力量阻拦；接上头颅的灵吉菩萨也没有将耳听怒据为己有；弥勒钓出鼻嗅爱也是直接交于天命人；天命人击杀百目魔君之时王灵官与鹤仙人就在不远处，任魔君如何求救都无动于衷；至于第五章的牛魔王，即使没有占有根器的欲望，也被横摆了一道，弄了个家破人亡。或许这些妖王在无法成为孙悟空的替代品时，他们就已经成为了各自背后势力的弃子。

这也就解释了，为什么当年天兵天将剿灭了花果山，猴子猴孙屠戮殆尽，500年后依旧能有源源不断的天命人重走西游路；同样也解释了为什么当天命人集齐了五根回到花果山，会出现成群的天兵与大圣的旧日披挂。

因为天命人复活大圣的行为，本身就是上界共同推进的一场行动，而看似突破天命的西行之路，不过是上界的“产品强度测试”罢了。

如果说这个计划，按部就班的进行，你所能看到的就只是集齐五根，带上紧箍的齐天大圣，《天命人计划：五根回收行动》成果报告在上界的大笔一挥之下圆满落幕。但是事情总有变数，就像袁守诚对弥勒说的那样：“我算不出果，是因为知道的因还不够多”。在这个计划中，上界不知道的因就是：意根。

二郎神的影神图里明确表明了，他灭口了看到他拿走意根的天兵，随后躲进了弥勒为他准备的梅山地图。在外界看来就是二郎神带领妖王杀死了孙悟空，孙悟空六根中的五根分给了五大妖王，意根消散，二郎神干完事不知道去哪修行了，反正他也是个“听调不听宣”的主，不出现在人们的视野里也很正常，500年不过弹指一挥间。

直到二郎神了解到上界要搞一个天命人计划，他想到了有可能复活大圣的方法，那就是等上界找到了那个足以承载五根的容器时，自己再将孙悟空的“意根”注入，是不是就等于打造了一个全新的大圣呢？也真正做到了无痛去箍。

接下来的故事玩过游戏的都知道了，派了梅山六圣去引导与并亲自参与测试这个容器的强度，随后就是放出大圣的意根，让完整的六根都进入到这个容器中去，但其实获得了六根的天命人究竟会怎么做，二郎神不知道，袁守诚不知道，弥勒也不知道。所以在最后将自己的三尖两刃刀扔给天命人并说：以肉身之死，换意念永存。但愿你，不会辜负他。

正如黄眉与金蝉子辩法，我觉得整个《黑神话：悟空》的剧情是二郎神或者说是弥勒与上界的一次辩法。孙悟空无法复活，但是大圣的意志不会死，一个孙悟空倒下了，会有千千万万个大圣站起来。这世间总会有人站出来对抗不公与压榨，只要意念不灭，齐天大圣就不会死去。

最后说个自己的理解，可能与很多人的解读略有出入，欢迎友善讨论：

孙悟空没有与杨戬演戏，他说要摘下紧箍指得就是自己身死，紧箍自然限制不住自己。（大概就跟哪吒当年说削肉还父，削骨还母是一样的心态）因为如果孙悟空是与杨戬演戏的话，岂不是为此牺牲了一整山的猴子猴孙？血祭猴子猴孙演一波上界只为自己转生，我觉得大圣做不出来。做出来他就不是齐天大圣孙悟空了。