为啥天庭里没孔子的仙位呢？

你信不信，如果道观真的把孔子的排位放进去（擦边球不算，比如那个文曲星，文昌帝君等），第二天这个道观主祭就变成孔子，第三天这里就变成孔庙了。

能在中国祭祀体系里稳稳压住孔子的只有老天爷（亦称帝，上帝，昊天上帝。随着天人感应的提出，这几个慢慢融合成现在的老天爷）、五方大帝（后面也压不住了）、天子家庙。但是上面这几个都有一个特点，就是他们祭祀的地方很单一，比如祭天在清代就是天坛，泰山等寥寥几个地方，而孔庙到处都是，每个学堂门口必挂一个孔子像。

当年，我们喊的口号是“打倒孔家店”和“扫除封建迷信”。道教甚至不能相提并论。

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你们以为是道教把孔子踢出仙神排序。

实际上是汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家把诸子百家踢出了祭祀行列，除了少数有大功绩以及被儒家认可的，才能勉强在庙里混个位置。

所以老子除了某些崇道的皇帝统治期间，基本也就野生道观才会祭祀。神仙体系无非是为这帮子人表示不满，老子这么厉害的人就应该有三清这种地位，而不是被孔子和孔子徒孙压得死死的。

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添加一点，通过评论的补充，部分道观由于产生的历史年代比较特殊，比如唐朝的天长观（现在北京白云观），就会出现庙里以老子为主祀，但是也有孔子的内容。

一些儒家认可的人物或者本就是儒家的突出人物的祭祀，比如纯阳观，里面放了一堆儒家人物（我也搞不清楚为什么），本来是道家的道观，放了一堆儒家的人，还让孔子关羽岳飞占了C位。

但有一点，就是无论孔子在那个道观，地位都不低，处于很奇特的地位，一般都能和三清，如来和老子平起平坐。

就像是低级别的神仙寺庙，然后专门放进去一个三清镇场子一样。

这部分讨论的是民间祭祀。毕竟民间更多由民众情感，会出现和官方祭祀不一样的地方。比如，评论有人提到妈祖，在沿海地区由于民众对妈祖的爱戴，所以民间祭祀中还是会把妈祖放在首位。

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天长观和白云观这可以看评论里的内容，有个人讲得更加详细，虽然我不清楚是不是真的，但是他的观点也是有道理的。