乌克兰大饥荒真的可以成为攻击保尔的理由吗？

攻击大可不必，保尔属于“糊涂”，你们不太了解保尔这种人的三观，保尔可能根本没有感觉到大饥荒的“错”在哪里。因为保尔这种人可以说是极致的善和恶的结合体。

苏联作家巴别尔有一本小说集叫做《骑兵军》，里面有一个很经典的故事叫做《盐》。故事的主人公不是保尔，但是却有保尔那种思维。

这个故事大概是这样的，有一个苏联士兵坐在火车上，突然有个可怜的女人抱着孩子说自己要在赶路，但是自己没有钱买车票。苏联士兵很慷慨的让她上车，然后让出了自己的座位给她让她休息。那个女人长得风韵犹存，汗水打湿的衣服更显得她身材苗条楚楚动人。然而苏联战士却看也不看她一样，眼睛扭过头盯着窗外，让她好好在位置上休息，可以说充满了绅士风度。

过了很久，士兵发现有点不对。火车走了这么久，那个女人怀中的孩子为什么不哭不闹，甚至都没有动一下发出响声。他怀疑地走近女人，扯开她包着孩子的布，那里有什么孩子，原来是一袋盐。那个女人要上车，原来是想偷偷的把盐弄到别的地方去卖，然后换一点钱。

这个时候士兵生气了，他一把扯住女人的衣襟。女人哭泣的哀求他说“我只是为了吃饱一点”。但是苏联士兵仿佛没有听到她的哀求，而是掏出枪，狠狠地按下扳机—-抹杀掉了这个女人，俄罗斯大地上的耻辱。一个可耻的走私贩子，投机倒把破坏苏维埃法律的坏蛋。

保尔就是这种人，他绝对称不上恶人，但是在他的三观里，“正”和“邪”是绝对的，不可能妥协的。保尔和他的初恋冬妮娅分手不是因为冬妮娅喜欢上了别人，而是因为她觉得工人脏，和工人握手扭扭捏捏。

而保尔如果面对农村的农民，他可以慷慨的把自己的粮食分给一个弱者，一个农村的孩子或者老人，然后自己饿肚子。但是如果保尔看到农村有人敢不交公粮给集体和苏维埃，他肯定也会像那个打死私盐贩子的苏联士兵一样，拔出自己的手枪——-开枪抹杀掉这个俄罗斯的耻辱，苏维埃的罪人。这就是保尔，他有着极致的善和恶。

而保尔们的善良往往不能弥补疯狂命令的错误，即使保尔把自己的粮食给了别人，但是如果他继续执行上头脱离实际的命令，最后也是无法避免大饥荒的。

也许你会说大饥荒的责任在上头，苏维埃的上面制定了不合理的征粮计划。但是，最终造成1932年开始的苏联全境大饥荒。下面的保尔们也“功不可没”，这也算“互相成就”了。他们从来不会怀疑上头的命令合理不合理，到底能不能执行。一旦上面发布了命令，哪怕是个脱离实际的疯狂的命令，他们都会坚决贯彻到底执行到底。除非这个荒唐的命令几乎摧毁了一切，他们才会怀疑自己是不是错了，而往往此时已经“为时已晚”，“再难回头”。

因此，这个问题不是保尔有多坏，而是他有多不聪明。你从道德上指责他毫无意义，保尔这种人在道德上的确是没什么可说的，甚至可以说是完美无缺的。

保尔们缺的是“人性的关怀”，而就是知道命令不合理及时提出意见的“灵活头脑”，改变不了荒唐命令，那就少折腾人，慢慢做不着急的“对待底层人的体贴”。对底层人为了生存的小狡猾小伎俩的“宽容和人性”。“有组织性，对组织忠诚”的确能战无不胜，但是没有对待人的体贴和温柔来中和这种忠诚，那么国家也留不住民心，不过是一架冰冷无情的机器和工具。

“有组织性”是苏联能取得十月革命胜利并且打败纳粹德国的原因，但是苏联的盛世要永远持续下去，就必须在“组织性”和“人性”中做一个调和。

这就是苏联缺少的，也是它最终垮台的原因。这种人性在东正教在儒学中都不罕见，但苏联过于追求进步和改变，把它给弄丢了。