如何评价《黑神话：悟空》中各类兵器的造型设计？

设计命题感非常强，造型和装备描述跟Boss紧密结合，

很多兵器的装备描述出自《西游记》原著，且用得非常精妙，

如果你结合装备描述去欣赏兵器，你对这款游戏会有新的理解。

鳞棍·亢金

装备描述：未灭三尸吞六气，斩将封为亢金龙

我们先来聊聊战胜亢金龙所解锁的武器鳞棍·亢金，是一根龙头棍：

放错了，是这根：

这角是战胜亢金龙后获得的材料银星雾角，也只有用它才能打造鳞棍·亢金：

鳞棍·亢金的装备描述：“未灭三尸吞六气，斩将封为亢金龙。”出自《封神演义》中封神榜对通天教主座下的截教弟子的封神，这其中就有亢金龙：

金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通。未灭三尸吞六气，斩将封为亢金龙。——《封神演义》

简单释意一下：亢金龙虽功成升仙练就金丹，但仍未斩断贪、嗔、痴三尸和吞纳六气，这使得其修为境界并不圆满。

站在游戏背景来看，这评述简直是一语成谶，简直是从其封神那一刻起就决定了其自身的命里定数，这也为她仍怀凡心并对大圣憧憬、受黄眉蛊惑而埋下了伏笔：

更妙的是，这是游戏里安排用来打黄眉的装备，在我看来这装备描述主要是以亢金龙的前车之鉴来警醒天命人，跟弥勒佛给天命人的禁字诀是同一个目的：提醒天命人克己，不要被黄眉的纵欲言论给蛊惑了。

鳞棍·双蛇

装备描述：蛇无头儿不行，鸟无翅儿不飞。

鳞棍·双蛇是打败白衣秀士后获得玉垂牙锻造的兵器：

这装备描述“蛇无头儿不行，鸟无翅儿不飞。”可大有来头，这是一句老谚语，在很多古籍中出现过，《水浒传》中也出现过，其中近代也有位伟人引用过：

中国有句俗话，蛇无头而不行。你看，我们每个人都有一个头。每个国家的党也有一个头，有集体的头和个人的头。——毛泽东《在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话》（一九五七年十一月十八日）

这“蛇无头而不行”是说给谁听的呢？

再来看看这款兵器的独门妙用:

这么来看身为唯一水上作战加成的武器：“蛇无头儿不行”的鳞棍·双蛇好像非常适合打在水上的蛙蛙啊......六只蛙蛙，绿色的、黄色的、黑色的、蓝绿色的全在水面上，但偏偏两只在陆地上的蛙蛙是红色的。

这是想告诉水上的蛙蛙，蛇无头不行吗?

兽棍·熊罴（pí）

装备描述：但行处百兽心慌，若坐下群魔胆战。

武器的独门妙用是强化“聚形散气”的隐身收益，这一点很契合黑熊精的特性，因为黑熊精在游戏中的很重要一部分的能力就是隐身，跑着跑着就隐身不见然后给天命人破隐猛击，这也很贴合原著中黑熊精化黑风遁走的能力：

是老孙抢到面前，打了一棍，那黑汉化风而走。道人也不见了，只把个白衣秀士打死，乃是一条白花蛇成精。

棍尖的造型应该是打败黑熊精后收获的烈火乌金的形象：

这个装备描述在原著中是用来形容狮驼国的青狮精的：

凿牙锯齿，圆头方面。声吼若雷，眼光如电。仰鼻朝天，赤眉飘焰。但行处，百兽心慌；若坐下，群魔胆战。这一个是兽中王，青毛狮子怪。

这里给黑熊精是可以的，毕竟确实是一个体形，都属于食物链顶端动物。

兽棍·貂鼠

装备描述：好风！真个利害：乾坤险不乍崩开，万里江山都是颤！

兽棍·貂鼠是打败黄风大圣后，取得神风玛瑙制作而成：

可以很明显看到，兽棍·貂鼠的棍尖装饰数都是三，设计理念应该是取自黄风大圣的三股钢叉和三昧神风，以玛瑙镶嵌做出了近似禅杖的造型，所以独门妙用也是类似于法术附魔的加伤：

这一点在概念图中也有体现：

就连装备描述“好风！真个利害：乾坤险不乍崩开，万里江山都是颤！”也是引用自《西游记》原著中对三昧神风的描述，这段描述极为夸张：

这股风从空刮起，不仅让天地变色，黄沙旋起，还穿林折岭，倒松梅，播土扬尘，崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，欢倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇，乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！

而装备描述中的那前半句“好风！真个利害”应该是化用于孙悟空对其的评价：

利害，利害！我老孙自为人，不曾见这大风。那老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战，战到有三十余合，是老孙使一箇身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，収了本事，冒风而逃。哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这箇妖精的风恶！

狼牙棒

装备描述：温柔天下去得，刚强寸步难行。

武器狼牙棒是打败黄眉后获得万象圆光所打造的兵器，其棍尖造型就是源于万象圆光：

万象圆光应该就是黄眉的狼牙棒的棒头：

装备描述：“温柔天下去得，刚强寸步难行。”出自《西游记》原著第八十二回，八戒探路时遇到两只女妖，八戒问路时粗鲁地直呼两只女妖为“妖怪”后反被殴打，回来向悟空抱怨时悟空对其的开导：

行者道：“你叫他做甚么的？”八戒道：“我叫他做妖怪。”行者笑道：“打得还少。”八戒道：“谢你照顾！头都打肿了，还说少哩！”行者道：“‘温柔天下去得，刚强寸步难移’。他们是此地之怪，我们是远来之僧，你一身都是手，也要略温存。你就去叫他做妖怪，他不打你，打我？人将礼乐为先。”八戒道：“一发不晓得！”

关键点在于后面孙悟空用檀木和杨木作的比喻：

行者道：“你自幼在山中吃人，你晓得有两样木么？”八戒道：“不知，是甚么木？”行者道：“一样是杨木，一样是檀木。杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣象，或刻如来，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚强，所以受此苦楚。”

这个描述用于狼牙棒属实是耐人寻味，出自孙悟空之口更是意味深长，因为狼牙棒是软棒，而孙悟空的金箍棒则是硬棒，二者在原著中是有对比的，而且有柔克刚的意味：

两条棒，不一样，说将起来有形状：一条短软佛家兵，一条坚硬藏海藏。都有随心变化功，今番相遇争强壮。短软狼牙杂锦妆，坚硬金箍蛟龙象。若粗若细实可夸，要短要长甚停当。

而现如今，战胜黄眉后，“硬棒”和“性格刚硬的檀木”的代表孙悟空却劝诫八戒学会温柔，这说明了孙悟空的进步，也表明了孙悟空懂得了刚柔并济，而天命人手上这把套着“短软狼牙棒”的“硬棒”则变成了刚柔矛盾结合的喻体：

狼牙棒的独门妙用中的识破收益和装备描述：“温柔天下去得，刚强寸步难行”非常契合。

识破是看透对方的出招后的反制，本身就是一种以柔克刚的巧劲打法，装备描述提醒天命人不要一味贪刀刚强冒进，要学会李小龙的be water，识破对手的招数，以柔克刚，识破属于软棒，而独门妙用识破后获得的棍势则是用来帮助玩家打出高伤害的蓄力硬棒，属于是刚柔兼备了：

昆棍·百眼

装备描述：无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。

昆棍·百眼是击败百眼魔君后，得其肋下金光眼眸一只而打造的兵器，其棍尖是一只蜈蚣精的造型：

装备描述：“无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。”出自《棋经十三篇》，也被《西游记》原著第十回所引用，即魏征梦斩泾河龙王那一回：

却说太宗与魏征在便殿对弈，一递一着，摆开阵势。正合《烂柯经》云：博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。法曰：宁输一子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰， 　　棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。 　　下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。

这里其实在点题第四章的暗线叙事，即天局，“魏征梦里斩龙”是开启西游非常关键的一环，也是天局诸方神佛因果谋划的一环，是老天的一盘棋，从游戏中小黄龙口中可以侧面印证，他认为父亲泾河龙王的死是为了达成某种局面的牺牲品，而游戏中的整个盘丝洞和黄花观其实也是天庭的一盘棋，而百眼魔君只是其中的一枚棋子：

此外，这段装备描述用得也非常妙：百眼魔君有想从棋子变成执棋人的野心，他在执棋人角度吞大圣根器强化自身属于“无事而自补者，有侵绝之意”，他不顾紫珠儿安危强行从其身上剥离大圣根器则属于“弃小而不救者，有图大之心”。

业火杖

装备描述：切莫饶他，断然烧个皮焦肉烂才罢！

业火杖是要收集三个业火晶后方可打造的兵器，三个业火晶分别来自于燧先锋、‌燧统领和火灵元母三个火系boss，棍尖是当初观音用于收服红孩儿的莲台。

装备描述：“切莫饶他，断然烧个皮焦肉烂才罢！”取自《西游记》原著第四十一回：

行者跳过涧，到了门首，叫声“开门！”那些小妖又去报道：“孙行者又来了。”红孩仰面笑道：“那猴子想是火中不曾烧了他，故此又来。这一来切莫饶他，断然烧个皮焦肉烂才罢！”急纵身，挺着长枪，教：“小的们，推出火车子来！”

为了这个武器，我确实被三个boss折腾得皮焦肉烂了......

混铁棍

装备描述：两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。

牛魔王的混铁棍其实在游戏中出现过，它被红孩儿夺走并藏在了某处，我们天命人遇到它的混铁棍则会出发执念穿越时空到达壁水洞去挑战璧水金睛兽：

混铁棍直愣愣地插在此处，不难看出我们打造的混铁棍跟牛魔王这把混铁棍是同一个造型：

装备描述：“两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。”取自《西游记》原著第六十回中牛魔王与孙悟空的打斗描述，侧面形容混铁棍跟金箍棒二具神兵不相上下：

这牛王那容分说，掣混铁棍劈头就打。这大圣持金箍棒，随手相迎。两个这场好斗——金箍棒，混铁棍，变脸不以朋友论。那个说：“正怪你这猢狲害子情！”这个说：“你令郎已得道休嗔恨！”那个说：“你无知怎敢上我门？”这个说：“我有因特地来相问。”一个要求扇子保唐僧，一个不借芭蕉忒鄙吝。语去言来失旧情，举家无义皆生忿。牛王棍起赛蛟龙，大圣棒迎神鬼遁。初时争斗在山前，后来齐驾祥云进。半空之内显神通，五彩光中施妙运。两条棍响振天关，不见输赢皆傍寸。这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负。

如意金箍棒

装备描述：那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！

装备描述：“那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”出自《西游记》原著第三回，孙悟空拿了定海神针不说，还得寸进尺找龙王讨要披挂后，龙王求助其他龙王的对话：

敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟！不好说！有一个花果山甚么天生圣人，早间来认我做邻居，后来要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻。将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索甚么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有甚么披挂，送他一副，打发出门去罢了。”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们，点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨皮儿破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手；且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。

“挽着些儿就死，磕着些儿就亡”这句话从龙王口中说出可信度极强。

先写到这，后面有时间就继续更新~