农协失败后，黑娃不顾田小娥的撕咬哭骂，毅然决然地抛下她，跑了。

甚至在刚跑出去不远，他就听见田福贤派来的人，砸开了窑洞的门，窑洞里传来小娥惊恐凄厉地哭喊声。

可即便这样，也没有阻止黑娃的脚步，他依旧咬着牙离开了。

后来，田小娥出于救黑娃，也是自救的目的，求到了鹿子霖跟前，指望他这个乡约能和总乡约田福贤求求情，给黑娃和自己留一条活路。

鹿子霖是个好色成性的人，他看着田小娥这个一进白鹿村就被阿公鹿三撵出家门的小媳妇，看着她被泪水洗涤过的脸蛋温润如玉，看着她曼妙的身姿和张皇无措的神情。

他的意识开始如脱缰的野马，心神摇曳的他应下了田小娥的请求。并在第三天夜里，敲开了田小娥的窑门。自此，鹿子霖成了田小娥生命里的第三个男人。

田小娥委身于鹿子霖

单纯的田小娥以为自己在白鹿原找到了靠山，鹿子霖许诺她：“以后你啥也不用怕，谁欺侮你你就给大说，大叫他水漏完了还寻不到锅底哪儿破了。”说完从身上摸出几个银元塞到了小娥手里。

想她田小娥，因为和黑娃的事，名声早就坏了，娘家视她为伤风败俗的祸水，不准她登家门；她和黑娃来到原上，又被全原的人唾弃，白嘉轩不许她进祠堂，阿公鹿三更是“婊子，婊子”地咒骂她。

本来她以为和黑娃躲到村口的破窑，安生把自己的日子过好，哪怕吃糠咽菜，只要身边有个贴己的人，她就知足。

可黑娃却不甘心一直被全村人当作异类，他想证明自己，想活得风光体面，所以当鹿兆鹏鼓动他参加农协时，他没多思量就同意了。

农协闹得欢的时候，黑娃和田小娥也确实张狂了一阵，风风光光坐在主席台上观看对田福贤鹿子霖的审判。他们好好发泄了一下心头的憋屈。

可现在农协失败了，黑娃撂下田小娥跑了。她一个孤苦无依的弱女子，想到的唯一自救的办法，就是通过自己的身体，来换取鹿子霖——这个她认为原上数一数二人物的关照。

《白鹿原》电视剧中，鹿子霖强行占有了田小娥，田小娥忍辱屈服了。原著中，田小娥是心甘情愿“献身”的，她为了获取生存空间，再一次出卖了自己。原著中对这一段的描写是这样的：

鹿子霖在黑暗如漆的窑洞里站着，对面的小娥近在咫尺鼻息可闻，他没有伸出双臂把她裹挟到炕上去，而是等待小娥的举动。小娥没有叫喊，没有朝他脸上吐唾沫，只是站着不动也不吭声。听见一声呢喃似的叹息，站在他对面的影柱儿朝炕上那边移动，传来脱衣服的窸窸簌簌的响声。

田小娥和鹿子霖之间，甚至有过那么一点惺惺相惜和缠绵婉转，在田小娥单纯的头脑里，只要有人护着她，疼着她，她就顾不得想那么多了。

当年她跟了黑娃，是因为郭举人不把她当人看，任意羞辱；现在她跟了鹿子霖，是黑娃不顾她的死活，把她独自扔到了原上面对“仇家”，黑娃的无情让她心寒，自然也不认为自己背叛了黑娃；可后来，因为白嘉轩和鹿子霖之间的恩怨，她被鹿子霖利用，设下圈套勾引了白孝文。

当丑事败露，白嘉轩把白孝文绑到祠堂，用惩治她的族规，抽打白孝文的时候，田小娥浑身抽筋头发发麻双腿绵软，她在窑洞里再也待不下去了。

本性善良的田小娥，此时才意识到自己被鹿子霖当作工具，真真正正地害了一次人。当鹿子霖正陶醉在计谋得逞的欢愉中的时候，小娥把尿尿在了他的脸上。

田小娥总是被舍弃的那个人

田小娥并不是穷苦人家的女儿，她本也是秀才之女，这也是为什么鹿三第一眼看到她，就对黑娃说，一看就不是穷家小户的女子。

可这位田秀才却不懂持家之道，只是一门心思苦读书，想考取功名。无奈天资有限，多年下来，非但没有更进一步，反而把家境折腾潦倒了。

田小娥就是以这样“破落户”的身份嫁给郭举人为妾的，想来那田秀才也不单单是贪图郭举人高额的彩礼，更多是对自己求而不得的“举人”这个官称的仰慕吧！

田小娥成了迂腐且无能的父亲的筹码，她不幸的人生也从此拉开了序幕。

郭举人年近七十，身边又有刁蛮毒辣的大老婆，他们不仅把田小娥当作使唤丫头，为他们端茶倒水，做一日三餐，还不知从哪里得来的野方子，让田小娥用身体为郭举人“泡枣”，以望延年益寿。

备受身心摧残的田小娥，把枣狠狠地扔在了自己的尿桶里，她对郭举人和大老婆充满了仇恨，为了报复他们，田小娥勾引了家中的长工黑娃。

对于黑娃这个“瓜蛋儿”，我不认为田小娥对他是始于爱慕，更多的是两个同样年轻的身体的吸引和情感上的慰藉。

当黑娃沉醉在这种情感里不能自拔的时候，田小娥大胆地提出了自己的想法：“兄弟呀，姐在这里连只狗都不如！我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟在身边……”

黑娃听到小娥这样说，瞬间愣住了，他从没想过和小娥有将来，他只是不受控地想要和小娥在一起，他漫荡着欢愉的胸腔开始冷寂，滋浮起一缕愧悔羞耻的灰败的气氛。

这也就不难解释黑娃为何在农协失败后，会不管不顾地抛下小娥，其实自始至终黑娃从心底就不曾看得起小娥，或者说看不起他们之间的这段感情，所以他才会在自己遇到危险的时候，毫不犹疑就舍下了小娥。

黑娃走了，田小娥为了在白鹿原活下去，又跟了比黑娃硬气百倍的鹿子霖，一段感情靠不住，她只能寄希望于另一段感情。

纵观全书，你会发现田小娥在哪一段感情里都是全身心投入的，可无奈却始终是被抛弃的命运。

她嫁入郭家为妾，做好了三顿饭给郭举人和大老婆，晚上提尿桶，早上倒尿水，这都是她的功课。除了这些她就没有正当理由进入凉爽的窑洞了。

大妇还给举人订下严格的规矩，每月逢一才能去小娥的厢房，事后还要马上回到窑洞。每每郭举人不尽兴，想要在厢房多待一会儿的时候，厢房外就响起大妇的声音：“你不要命了哇！”

即便这样苛刻的生活，小娥也尽力做好一个妾室的本分，可无奈“泡枣”的屈辱把小娥逼到了极限，直到黑娃的出现，小娥彻底爆发了。

小娥和黑娃的“丑事”被揭露后，郭举人丝毫不顾念“一日夫妻百日恩”的情分，他这样对黑娃说：

她一个烂女人死也就死了，你爸养你这么大不容易，门面抹了黑，怕是你娃娃一辈子也难寻个女人了。

郭举人不仅对着黑娃羞辱小娥，他甚至敲锣打鼓的把小娥休回娘家，可见此人有多狠厉和绝情。

这位田秀才看着被休回家的女儿，不去反省自己攀高枝害小娥至此，更没有多加抚慰，而是觉得小娥给他丢脸丧德，他像用锨铲除拉在庭院里的一泡狗屎一样，急切地把小娥嫁给了找上门来的黑娃。

田秀才随即召见黑娃，不仅不要彩礼，反倒贴给他两摞子银元，让他回家买点地置点房好好过日月，只是有一条戒律，再也不许女儿上门；待日后确实生儿育女过好了日子，到那时再说。

田小娥生的美艳动人，可这没成为她的资本，反而成为了负累。如果她只是个相貌平庸的女子，嫁一个本分的庄稼汉，或许会是安稳平顺的一生。

正因为她出众的相貌，被父亲当作了攀附权势的筹码，嫁给了郭举人，受尽屈辱。她不甘心一生受辱，奋起反抗，大胆地追求自己的生活，但还是被黑娃辜负了。

依附鹿子霖后，因为本就是鸡鸣狗盗令人不齿的行径，所以被白嘉轩用族规惩治，打得遍体鳞伤。

鹿子霖趁着她对白嘉轩充满仇恨的时刻，怂恿她：“你挨了刺刷受了疼我知道。可你不知道白嘉轩整你只用三成劲，七成劲儿是对着我……”

那一刻，田小娥觉得自己被白嘉轩在白鹿原撕破了脸皮，她听从了鹿子霖的安排，用诱惑白孝文就范来羞辱白嘉轩。

不得不说，田小娥太幼稚也太痴傻，她永远无条件地去信任躺在她床头的男人。对黑娃如此，直到他抛下她跑了，她只剩下哭喊和咒骂；对鹿子霖也是如此，她相信他，做这一切是为她出气，却不想正是因为她勾引了白孝文，彻底把自己的生命推向了倒计时。

我始终认为，一个美丽的女人，一定要有与之相匹配的智慧，因为她的美艳，势必带来的诱惑和陷阱要多于旁人，如果她分辨不出，或者只是简单的判断，人云亦云，那命运对于她，只会是更多的波折和凄凉。

这也是古人为什么要说“红颜薄命”的道理。像田小娥这样，只是简单地凭自己身体的好恶做人做事，她的悲惨结局已经注定。

诱惑白孝文

田小娥实施勾引白孝文的计策，安排在麦子收罢新粮归仓的”忙罢会“上，她趁着乡民们收获喜悦，成群结队看戏那夜，挤到了白孝文的身边。

此时的白孝文，已经被确立为白鹿两姓族长的继承人，他主持修复祠堂领诵乡约族规，惩罚田小娥私通的几件大事树立了威望，白嘉轩已经放心的退居幕后，只是站在后台为他撑腰壮胆了。

孝文出得门来，从街巷里走过，那些在阴凉下给娃娃喂奶的女人，慌张扯下衣襟躲回了屋里；那些调皮嬉笑的后生，远远瞧见孝文也散开了。

孝文比自己的父亲白嘉轩文墨深奥，看事看人也尖锐，他在族中的威望如同刚刚出生的太阳，他的形象截然区别于鹿兆鹏，更不可与黑娃同日而语。

所以当田小娥趁夜色拽住了他的衣襟，并用眼神准确无误地告诉他：你要是敢吭声，我就大喊大叫说你在女人身上撩骚。

那一刻，孝文是惊慌失措的，他来不及多想就随着田小娥进了戏台旁边的破砖窑。

他和他惩罚过的白鹿村最烂脏的女人，竟然钻到了这个龌龊的角落。

孝文第一个念头是赶紧逃跑，不然被某个拉屎尿尿的人看到后不堪设想。

可贴近他身体的田小娥身上散发出来的奇异气味，又让他沉迷和陶醉，他被强烈的欲望和无法摆脱的恐惧交织得十分痛苦。

白孝文打从出生开始，就被白嘉轩当作了族长接班人严加管教，即便他后来结婚，还因为房事过勤被白嘉轩训斥，这直接导致了他身体的萎靡和对妻子的冷淡。

一方面他扮演着众人眼中优秀的族长继承人，一方面他又压抑着自己的情感和欲望。

田小娥的出现，让他有一种被囚禁的狼冲出牢笼般的酣畅淋漓。他不由地揽住了田小娥的腰，心中浮起一个念头：相比之下，自己的婆娘简直就是一堆粗糙无味的豆腐渣 。

白孝文成了田小娥生命中的第四个男人。

随后，白嘉轩发觉了孝文的隐秘，这个打击几乎是摧毁性的。

当然这个信息是鹿子霖借着冷先生的口告诉白嘉轩的，白嘉轩得到证实后，一头栽倒在田小娥的窑洞口。

白嘉轩依照族规，当着众乡民的面，狠狠地把刺刷扬起来抽过去，孝文的鲜血顿时漫染了全身。

白孝文丢了他的脸亏了他的心，辜负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度，远远超过了被土匪打断腰杆的劫难。他用刺刷抽击这个孽种是泄愤是真打，而不是在族人面前摆摆架势。

白嘉轩对白孝文毫不手软的惩治，让小娥不吭声了。她达到了报复的目的却享受不到报复的快感。

其实直到孝文被白嘉轩揪住挨打，他和田小娥之间也没有实质的接触。孝文每一次都是兴冲冲地来，回回又败兴而归。

田小娥知道，孝文是个干不了坏事的好人，她忍不住同情这个可怜人。

田小娥在心中呻吟着：我这是真正地害了一回人啦！

小娥从心中恨透了鹿子霖，是他把自己变成了令人唾弃的”害人精“，变成了白鹿原上的”公敌“。

所以她趁着鹿子霖正陶醉在欢愉之时，尿了他一脸。

鹿子霖羞恼成怒：”给你个笑脸你就忘了自己是啥东西了，我跟你不在一杆秤杆儿上排着。“

小娥跳起来：“你是佛爷是人五人六的乡约，可你钻到我这破窑里做啥？你厉害咱俩现在就到白鹿镇街上走一回，看看人是唾我还是唾你？”

鹿子霖慌张穿起衣裤往窑外跑，一边跑一边说：“你疯了 ，你是真疯了！”

小娥追到门口，喊着：“鹿乡约，你记着，我尿到你脸上咧！”

说着说着，放声哭起来。

或许小娥在那一刻，就已经看清，自己的末路已经到来。

孝文被白嘉轩逐出家门后，身上的隐疾竟不治而愈了，他破罐子破摔，和田小娥成了天不收地不管的游民，早晚都泡在小娥的窑洞里，两人吃饱了抽大烟抽过瘾了就在炕上玩开心。

随后白鹿原进入了饥荒年谨，饥饿比世界上任何灾难都更加难以忍受，那个冬暖夏凉的窑洞，也顿时失去了魅力。

痛苦难耐的孝文跨出了窑洞，他对小娥许诺，等我要到馍给你拿回来。

走出窑洞的孝文却再也没有回来，他求舍饭的时候，被鹿子霖看到，田福贤让孝文去了县保安队。

孝文飞黄腾达了，田小娥却被阿公鹿三用梭镖刺死了。

鹿三是看到孝文穷困潦倒苟延残喘的那一刻，起了要杀田小娥的念头的。

在他心中，白嘉轩如同神一般的存在，而白孝文作为他的长子，更是他的希望和荣耀。

鹿三亲眼目睹了一个败家子不大长久的生命历程的全套儿，又一次验证了他的生活守则的不可冒犯：黑娃是第一个不听他的劝谕冒犯他的生活信条的人，后果早在孝文之前摆在白鹿村人眼里了；造成黑娃和孝文堕落的直接诱因是女色，而且是同一个女人，她给他和他尊敬的白嘉轩两个家庭带来的灾难不堪回味。

鹿三是出于“为民请命，为民除害”的心理，他觉得这是除了当年的“交农”，他这一生中的第二件大事了，他要去杀一个婊子，去除一个祸害。

田小娥死了，死在了黑娃的父亲，自己的阿公鹿三的梭镖下。

直到死，她都不明白自己错在哪里，她最后的声音里是惊异和凄厉的一声“大……”

白鹿村乃至白鹿原上最不齿的一个女人，以这样的结局终结了一生。

或许，她不勾引白孝文就不会这样惨死；或许她不委身鹿子霖就不会被白嘉轩惩戒，也就不会去报复他；或许她在黑娃离开的那一刻，就该跟着离开白鹿原……

可天大地大，哪里又是她这个美丽又柔弱的女子的栖身之地呢？

或许她最不该的，就是踏上白鹿原这片土地。