怎么样才能让罗马教廷给我封圣？

第一种：（活圣人）

首先，你得是一位虔诚的天主教信徒（其他身份的信徒、修士（修女）、执事、神甫、主教都可以）。然后在生活中为人和善，不与其他人争吵。接着，在教堂或者集会中公开的以“因父及子及圣神之名”给信徒们显示超出自然科学理解的奇迹，最少三次以上。

参考天主教朝圣地。

然后你就会被调查，由教堂神甫上报教区主教，教区正权主教将事情判定为真的话。会上报教廷总部，梵蒂冈会派圣人册封部的枢机主教团队亲自过来了解情况。无论多大的阻碍，都会不管不顾的冲破一些封锁，过来了解你的故事。

譬如，教区正权主教带你在教堂祈祷。你在弥撒过后，有人拉着一个重病瘫痪的人过来请求得到“上主祝福”。主教就会让你试显奇迹。

然后主教大人会要求你给病人治病，你说：“银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走罢！”或者说，“我因父及子及圣神之名，命令你起来行走。”如果这个病人完全康复并起来行走，你就证明了自己的圣人能力。

这只是其中一种，你包括还不仅仅得显示治病救人。最好是令死人复活，与罪人言谈坐食这种与圣经记载类似的奇迹。

你若在教堂祈祷时，圣经记载的一些圣人，例如圣母玛利亚、大圣若瑟等出现在你身后，为你保驾护航。或者有各种天使、已经封圣的历代圣人圣女出现与你一同祈祷等，最好是梅瑟、厄里亚两位。然后你还得会了解不同国家的语言。

必须是公开的，众人都见到的。

之后等梵蒂冈来人，对你进行调查。同样的步骤给他们再显示一遍。然后给前来调查了解情况的红衣枢机主教再说你这能力的来源和你得到的神视。

根据你的意愿，带走到梵蒂冈或者留在当地继续你的能力。

在等很久以后，发觉你没有教义上的违规或者其他道德问题。教区正权主教开始根据天主教总部（罗马教廷梵蒂冈）要求上报你的补充调查材料。

通过以后，会由罗马主教，梵蒂冈教宗亲自主持封圣大典弥撒礼仪。一般是可敬者，先列真福品，再选一个时间封圣。

同样的，你会接到梵蒂冈的特别接见。然后你根据你的想法一般会告诉教宗一些话语，教宗听完以后，会立即将相关话语封锁起来。如果引起轰动，会被强烈要求公开的。然后梵蒂冈会征询你的意见，之后决定公开或者不公开。（参考法蒂玛圣母）

只要你行为能力特别出众，信仰虔诚，多次显示奇迹，且道德品质良好。包括你斥责教宗哪里做错了，他也会积极的认错，向你忏悔。根据你的说法思考自己的问题。

然后你有可能，就会出现在天主教著名礼敬经文“诸圣祷文”上，之后会在天主教的瞻礼单上看到你的名字。

也有可能会变成一个教堂的主保圣人，譬如你叫王二蛋。新建的教堂奉你为主保圣人。教堂名字就会被命名为“xx地方的圣王二蛋教堂”，并举行隆重的教堂祝圣礼（比教堂降福礼更隆重的祝圣礼，会唱圣咏和对经，比有些地方自己编的什么歌曲好听几十倍的圣咏吟唱。）。教堂墙壁或者碑文上就会有你的故事记录，某年月日发生了什么等等。

即便你的名字再搞笑，也会被严肃的列入祈祷经文之中。

之后这个教堂的信徒在祈祷过程中，会特别加上你的名字，请求你的代祷。

当梵蒂冈对外公布这一切以后，也会有不同基督宗教一脉其他宗派的人特别的来探望你。看到底是骗人还是真实的。

如果是真实的，会有很多人立即在你面前忏悔认错的。不信的人仍旧会持怀疑态度，但是你不能辩解任何问题。像加尔文那种归正神学一脉，无论真假，指定会斥责你为异端。

在这以后，你就会被隐藏起来进行隐修，或者根据你的需求成立相关的修道院组织专门供给你祈祷。

但是，

教廷从来没有活着封圣的人，除非你有“言出法随”的能力，且精通拉丁文和教义以及神学，然后又常常能施行奇迹。

你所在教区的主教们基本都能听明白拉丁文，当你行使奇迹的时候，周围的神甫和主教多数都能听明白你的话语。

当你真的能行使奇迹以后，估计信徒会大批量聚集在你身边。恳求你治病救人的也有，专门探幽解密的人也有，当然也不会缺少搞事、怀疑的人。

当有信徒在你所在的教堂祈祷愿望成真以后，也有可能会封你所在的教堂为宗座殿级教堂，或者称为圣迹教堂。

然后基本会引起你所在国家的重视和参与，之后你就会得到严密的监视和保护。信徒会因为你的出现大批，增加追随。

你所在的地方的教堂会极速扩大，前来朝圣的人、游玩的人，会让当地旅游业极为兴盛。甚至达到真正的人山人海也说不定。

……

插一个题外话，如果你要求当地主教或罗马教廷退位给你，那也是可以的。

但是会先会要求你成为修士，连夜火速祝圣你为执事，第二天祝圣为神甫，第三天祝圣为主教，再提你为红衣主教。然后教宗公开的宣布你为他的继任者，然后退位让贤。

当然的，你如果有意愿完整按照品级祝圣，甚至可能需要完整至少进行9次祝圣才能成为罗马天主教梵蒂冈教廷教宗。

如果上述情况发生以后，你极有可能解决自1054年以来发生的分裂问题。因为你藉着耶稣的名义显示了奇迹，可以牧灵访问整个东正教任何一个教堂，在他们面前施行圣迹并反思天主教和东正教之间的各种问题，促使两个宗派合一共融。然后肉眼可见的出现了两个教会迅速合一的故事，你的名字将被教会传颂到世界末日。

不过多数人到了这一步，基本上已经没有什么这个想法了。参考圣经旧约中的厄里亚（以利亚）先知，伸手分开河水，然后最后被火马车拉到天上去了。

……

同样的，当你年老以后。你临终的时候，决定显示一个真正的奇迹，当你把这个消息散发出去以后，会在世界范围内引起轰动。天主教梵蒂冈教廷、东正教不同地区的几位牧首、当地主教、教堂神甫、修士、修女等会围绕着你，一起诵经祈祷。

包括会有电视台拍摄，现场全程直播相关情况，一群记者在门外等候采访。

然后你的身体逐渐在掌心、脚心、肋骨旁边出现了伤口，并有鲜血流出。过了两个时辰以后，你在众人的祈祷声中，对他们一一安抚，嘱托众人一心仰望上主。之后你的身形变得透明，消散不见。周围的人会大惊失色，并不是因为恐惧，而是这完全是经上记载的复活与升天，又有耶稣体验过的五伤。有现场实际证据。

然后众人在教堂外看见、听到了天使的奏乐，“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。”

然后，你就是，，，

迄今为止，你是自圣经时代以后，教廷官方公认的第三个有“五伤圣痕”恩宠的圣人。

同样的，你是自圣经时代以后，教廷官方公认的第二个有“灵魂肉身”升天的圣人。（旧约中的厄里亚先知单独算另外一个，按照教义而言，第一个是圣母玛利亚，第二个就是你。）

解释一个问题：所有的任何圣迹行为，是要避开耶稣的，不能把耶稣算第一个。因为耶稣是信仰之源，其他人只能算肖似者。一般计算的话，都是从圣经新约时代以后开始计算，所以厄里亚先知不算。

最重要的，你是自圣经时代以后，教廷官方亲自见证且公开直播的真正活信仰见证。

……

接着，不会有人先去接受采访，而是所有人开始预备给你搭建安息之所，行安所礼。由主教或者教廷代表开始咏唱经文和安所礼经歌，之后举行殡葬礼的前夕弥撒和亡者弥撒。为了隆重和严肃，甚至会邀请到教廷西斯廷圣咏团直接到现场来咏唱圣咏。包括平调唱弥撒礼仪中的读经和圣经都会严格执行。

由于你没有尸体，在教堂临时用你的照片搭建起一个花丛。开始给你的遗像奉香，之后主教或者其他人身穿大白衣、领带，披着黑紫圆氅衣，开始给你吟唱终后经。

（想看经文具体内容的，去搜天主教瘗茔礼，最好找那种还在诵念文言文经文的，会发现写的是真的不错。）

数日以后，很多人就会在电视上看到教廷亲自为你举行的终后纪念礼。

然后教廷会发出一份很长的声明一样的正式拉丁文令谕公告，告知所有教堂关于你生前身后的所有具体情况。

……

参考案例1：除了基督教不承认法蒂玛圣母显圣事件之外，天主教、东正教均承认相关奇迹。

参考案例2：天主教著名圣人方济各亚西西的平生故事。

以上。

第二种：（死后封圣）

首先，你所在的教堂必须有这个想法愿意推荐你为圣人。其次，别人最少祈祷中请你代祷的时候，你帮助了信徒实现了愿望。接着，由教区正权主教向梵蒂冈写材料报备。然后对你的居住处全面封锁，了解具体的情况。

经过复杂的调查程序，历经12345等步骤以后，等等。

当满足封圣条件以后，罗马教廷就会宣布于一个时间，由时任教宗亲自在弥撒中宣布相关消息，先列真福品，再封圣。

之后你所在的国家的主教团就会将你列入教会日历，在每年的某一天纪念你。