如何看待日本“学者”岡田英弘的“古代汉族已灭亡，和现代中国人毫无种族血缘关系”这种说辞？

抗战过去了75年了，某些日本人的战略思维还在原地踏步，看来这东亚一体化进程不靠中国是真的没戏。

曾经和嵩县彻夜长谈过，日本在二战期间究竟有没有机会，最后的结论是，918事变本身，就意味着日本东亚战略的总失败，随后的全面侵华和珍珠港，东南亚等事，连赌博都算不上，充其量是赌徒输红眼后的疯狂。

欲征服世界，必征服中国，欲征服中国，必征服满洲，这策略是完全正确的，但日本人的理解出现了严重偏差。

最后的胜机不在昭和年间，在明治年，在甲午后，日本唯一的出路，就是以天下体系为招牌，自居中华道统的捍卫者，打着东亚共主的旗号，称帝入关。

甲午战争之后，清国最大的损失不是北洋舰队，不是朝鲜，不是台湾，而是东亚上国的唯一宣称权和天下体系共主的强合法性，而清国流失的合法性去了哪儿呢？

日本。

这一合法性随着日俄战争的胜利被进一步强化至极致。

有两个历史事实常被有意无意的忽略:

1.甲午战败之后，清国统治阶级出现了严重内讧，汉族知识分子地主官僚集团和满洲皇室的分离进一步加剧，满洲皇室的合法性进一步降低，对于汉族知识分子官僚集团而言，你李鸿章的舰队完蛋了，关我两广何事？对于满洲皇室而言，打死日本除外患，打死北洋除内鬼，对于平民而言，谁当皇帝又有什么区别？甚至对类似于秋瑾这类留日汉族知识分子而言，听命于满洲皇室的舰队被文明开化的日本摧毁了，这是好事一件。

此日漫挥天下泪，有公足壮海军威，这句诗在当时并没有获得太多共鸣，当时在汉族知识分子中真正获得共鸣的是陈天华，秋瑾，徐锡麟等留日知识分子对清国的批判，我们可以从同为留日知识分子的鲁迅身上得窥一般。

2.日俄战争之后，清国内部的相当一部分汉族知识分子和地主官僚弹冠相庆，拍手称快。“黄种人也能打败白种人”“日本人涨了黄种人的志气，灭了白种人的威风”此类论调是屡见不鲜的，在那个种族主义横行的年代，这属于再正常不过的反应。

此时的日本同时具有双重身份，其一，日本被知识分子群体视为保存了较多唐宋文明的中华文明圈的一部分，其二，完成了西化改革，是文明开化的先进文明。换言之，对于当时中国的汉族精英阶层而言，日本属于“文明开化的自己人”，而满清皇室则被视为“野蛮愚昧的它者”。

这意味着日本获得了空前绝后的天下体系强宣称，日本皇室在东亚地区获得了巨大的合法性！

此时日本的正确姿势，是极力笼络中国的汉族知识精英阶层，最好在类似帝国大学一类的高级学府中建立常态化的汉族知识分子留学培养机制，淡化中日两国间的差异，以唐宋文明残余为基石，以对清共同敌视为方向，以事成之后的功名厚禄为诱饵，以西化文明开化为旗号，把日本打造成天下体系的道统所在，向着“中华正统在东京”这个方向日拱一卒，徐徐用力。

结好已经出现严重分离主义倾向的清国各地诸侯，建立日本和诸省份间的特殊关系。

以满清入关之时的历史背景大做文章，削弱满清合法性，竭力把汉族的民族意识从满清的道统宣称中分离出来，以日本的唐宋文化残余进行结合。

派遣联合舰队至东南亚华人聚居地，行使炮舰外交，在不挑战英国利益的前提下，一定程度上保护当地华人利益，再以培养的知识分子为鼓吹手，改善日本在华形象。

待时机成熟之后，仿照辛亥革命，以日本武力为背书，挑动各地独立，日军自满洲入关，保证各列强在华利益，则天下可定，大事可成矣。

简言之，必须把满清皇室这个已经没了牙的死老虎的价值压榨至极致，最大限度的塑造汉族知识分子精英阶层的对日认同，狠抓天下体系，笼络汉族官僚地主阶层，给一点蝇头小利，随后在一战期间对关内实施整合，排挤列强利益，独占中国。

对于汉族知识分子而言，金钱鼠尾的满洲皇帝都能接纳，文明开化的东京天子又有何不可？而对于老百姓而言，给哪家天子交皇粮不都一样？只要开科取士，分润到位，尊重地主阶层的包税权，再假模假式的开开粥棚，施以赈济，那也是尧舜再世，三代之治，这就是当时普遍的看法。

只要操作得当，日军入关之后，将要面临的很有可能是一场类似于德军进入奥地利式的鲜花战争，这期间产生的各种矛盾和摩擦，都可以把锅甩到遍布全国各地的旗人头上，拿他们开刀就完事了。

反正汉族知识分子和平民是不会介意的。

而日本做的刚好与之相反，亲手把自己对中国宣称的合法性一步步破坏殆尽，高度强调日本和中国间的区别，迫不及待的要摆脱自身的亚洲底色和黄种人身份，把东亚共荣变成了膺惩暴支，把本来站在日本这一边，本应该重点拉拢的汉族的民族意识和日本的扩张行为对立起来，弃全东亚的宣称权如敝履，视天下道统为垃圾，事情一步步变糟，日本在中国国内的观感一步步变坏，终于连最初那一批留日知识分子都开始反日了，比如鲁迅。

最后张作霖被炸死，日本彻底失去了整合东亚的可能性，918事变爆发，这一可能性的棺材上钉上了最后一颗钉子。

连 蒋公这么一个不入流的东西，都能靠假模假式的做一个抗日姿态来谋取不低的合法性，这是日本东亚战略全面溃败的最佳注脚。

用嵩县的话说:那时候的中国人等了几十年的皇帝，最后等来一地鸡毛。

嵩县又说:当下的美国犯了和历史上日本一样的错误，懂贼根本没有意识到，对天下体系的宣称权，拥有何等不可估量的价值。

欲为天下主，必先为天下人，以东瀛之王自居，等于自降格局，这个道理连丰臣秀吉都明白，昭和大正满堂诸公真是越活越回去了。

不过无所谓，就像历史上一样，真龙降世后就不需要皇帝了。