文王为什么要改伏羲的先天八卦创后天八卦呢？卦象的图像和意义又是怎么对应上的呢？
【大音希声】破解千年之谜—— 释纳音旋宫、纳甲筮法与后天八卦图序原理真意
引言：
《易经》作为群经之首，在我国传统文化领域中拥有举足轻重的地位，那么了解我国传统文化的朋友可能知道，在《易经》中拥有两种形式的八卦图，即后天八卦与先天八卦。传说先天八卦为伏羲所创，后天八卦为文王所创。
但实际上，最早只有一种八卦形式，那就是后天八卦也称文王八卦，而所谓的先天八卦是在宋朝时才出现的。
据相关记载先天八卦是由陈抟传给穆俢，穆俢传给李之才，李之才再传给邵雍，后现于世。
鉴于先天八卦的传承相对更近，所以相比于后天八卦来讲，关于先天八卦卦序的原理论述要清晰且全面很多，且被后世的多部古书记载了下来，具体如下：
一、先天八卦原理讲解
1.1、先天八卦原理出处
据传先天八卦的卦序，出自《说卦传》:
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。
注：
天地定位，乾南坤北，父亲配母亲，一阳一阴两两相对。
山泽通气，艮在西北，兑在东南，少男配少女，一阳一阴两两相对。
雷风相薄，震在东北，巽在西南，长男配长女，一阳一阴两两相对。
水火不相射，离东坎西，中男配中女，一阳一阴两两相对。
综上不难看出，先天八卦就是由一阴一阳的同辈卦两两相对排列组成的，在八卦相错、阴阳交汇后太极点就出现了，所以八卦的中间是幅太极图。
1.2、先天八卦与方位关系
先天八卦图中的方位为上南下北，左东右西，因为古人的房屋坐向多为坐北朝南，尤其是宫廷建筑均是如此，皇帝上朝时眼前所望的方向就是南方，所以上南下北就是我国传统的地理观测习惯。·
1.3、先天八卦卦序
那么天在上、地在下，所以南方配乾，北方配坤。乾坤配好后，我们再通过两仪四象八卦图匹配其他的六卦。如下图所示，其中老阳生乾卦与兑卦，少阴生离卦和震卦，少阳生巽卦和坎卦，老阴生艮卦和坤卦。
然后从乾卦起按顺序排列，分别为乾1、兑2、离3、震4，巽5、坎6、艮7、坤8，按此顺序排列后即可得出先天八卦图。
以上就是先天八卦的图序原理，当然还有月相说等记载，在此不再展开。
二、后天八卦图序探原
与先天八卦图相比，后天八卦图的卦序理论几乎是空白的。只有一些经不起深究的传说与其附会，比如比较常见的地理环境说，就无法解释象征山的艮卦为何在东北，而非在西部或西北（要知道我国的山岳龙脉皆起自我国西部），类似的还有象征风的巽卦与象征泽的兑卦也都难以说清。
我始终认为后天八卦图的原理解读应是与先天八卦图类似的，其卦序原理也应是拥有着一套清晰的理论体系的。而在我国《易经》体系中，一个最核心的卦序关系就是乾坤三男三女的概念。
如《说卦传》有云：“乾，天也，故称乎父，坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。”
又如京房《纳甲筮法》的装卦也是基于此理论建立的，注：古人将天地孕育之理与纳甲之法相结合，乾为天为父，纳甲、壬，甲者阳之始，壬者阳之终；坤为地为母纳乙、癸，乙者阴之始，癸者阴之终，故经云：“大明始终，六位时成”，乾坤相交，生长子震纳庚，长女巽纳辛，中男坎纳戊，中女离纳己，少男艮纳丙，少女兑纳丁，故六子女生于父母乾坤之中。
同时根据《马王堆帛书版易经》的大衍筮法卦序可知：八卦的具体排列顺序为，乾、艮、坎、震；坤、兑、离、巽。
而这套《马王堆帛书易经》卦序亦与我所发现的旋宫纳音图（见图1）息息相关，
以五子辰与五丑辰两环举例，将其中的天干按纳甲的规则替换，可见图6所示：
从图2中可见，五子辰环从乾卦起顺时针依次是乾、艮、坎、震，五丑辰环从坤卦起顺时针依次是坤、兑、离、巽，这与《马王堆帛书易经》的卦序是完全一致的。
《帛书》与纳音的卦序的一致显然并不是巧合，那这其中会不会隐藏着八卦图序的原理呢？即《易经》的核心卦序在通过纳音旋宫图的“运转”之后，会不会得到到后天八卦图呢？基于此我展开了更深入的研究！
三、后天八卦图的推导路径——纳音星序
3.1、星序导读——28宿星序概述
星序是古天文学中的一个专有名词，在我国传统文化领域主要应用在28宿曜体系之中，也就是28宿所纳入的日月五星（七曜）。
而它的排布原理是这样的，古人通过星体的移动快慢（以地心为视角），将众星分布在9条轨道上，如下图所示：
其中以太阳轨道（日轮）为分界线，公转周期≤1年的星体在其内侧，即月、水、金、日，类似于当代天文学所定义的太阳系内行星。公转周期＞1年的星体在其外侧，即日、火、木、土等，类似于当代天文学所定义的太阳系外行星。那么按此顺序即可画出以下的星图。
按七角星的连线顺序可得如下星序：日、月、火、水、木、金、土。这也是星期历法的原理，据说此种星序源自中东的迦勒底地区，又称为迦勒底星序。后可能通过使团、商队、亦或宗教在唐代时传入了我国，后又随日本遣唐使传入日本。
而我国唐朝的古天文学家又将此星序与我们的28宿一一建立起了联系，当然我们选择的起点不是太阳，而是木星，这是基于我国本土的一种观星理念，在此暂不做展开论述。
3.2、旋宫纳音星序与八卦图序原理探原
了解以上内容后，接下来我将要给大家讲解的是历史上首次发现的纳音旋宫星序体系！从时间上来看，纳音星序体系应是所有星序体系之母，同时它也与我国最古老的易经八卦图的排列顺序息息相关！
下面请大家和我一起见证奇迹，时隔3000年，纳音星序与易经八卦图序原理重现世间！
现仍以五子辰环与五丑辰环举例：
1、从图3可知，五子辰环中甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，分别位于宫、商、角、徵、羽五宫，对应乾、艮、坎、震、乾四卦，其中甲壬皆被乾卦所纳，所以可视为同一卦（仅取首位参与星序），那么通过纳音星序即可得到：乾、坎、艮、震，其运行方向为顺行，即阳顺，与后天八卦图中的乾与三男一组的卦序完全一致。
2、从图4可知，五丑辰环中乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑，分别位于宫、商、角、徵、羽五宫，被坤、兑、离、巽、坤卦所纳，其中乙癸皆被坤卦所纳，所以可视为同一卦（仅取首位参与星序），那么通过纳音星序即可得到：兑、坤、离、巽、其运行方向为逆行，即阴逆，与后天八卦图中的坤与三女一组的卦序完全一致。
至此后天八卦图序的原理完全被破译了出来，即通过纳音旋宫体系进行星序运转后，结合阳顺阴逆的阴阳二气运行原理，即可得到后天八卦图！
总结
在《释纳音五行原理真意》一文中，我提到我国古代音象宇宙的核心奥义——它即展现着自然宇宙的模拟，亦体现着生命的本质——震动！
而在现实世界中，万物的震动都会以波的形式来传达，比如下面这幅图就是波在一维的投影。
而这种正弦波的图，则可能是我们最熟悉的一种波形，即波在二维平面上的投影。
那么波在三维世界的投影是什么样的呢？倒数三秒，请大家想象下
3
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2
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1
答案是 —— 螺旋形的
而我们常见的二维波形图，仅仅是波的三维投影中的其中一种（xy面）
而波的另一种二维投影图是这样的。
大家看看这个图是否眼熟呢？
是的，这个就是我在【震铄古今】破解千年之谜——释纳音五行原理真意一文中提到的旋宫图的第二种形式——螺旋型的纳音旋宫图，如图5所示：
更令我惊讶的是，当此旋宫图与纳音五角星序组合在一起时，竟然与距今5300-4000年的良渚文化陶器的纹路一模一样！
难道说古人那时就已经通过内观觉察到了宇宙的本质了么？不敢再想了，那就先到这里吧，文中可能有些问题还没来得及展开讲解，比如星序中五子辰环为何起乾，五丑辰环为何起兑等，那就有缘再续吧（大概率千赞续更吧）。
敬请大家三连！让我们的文化可以被更多人看到！
