印度崛起的最大障碍是什么？

2018年，我上推特，一位尼泊尔大学生，私信我。

“您好，中国兄弟，我经常看您发表的看法，尤其是有关于印度方面的，请问您是研究宗教学吗？”

我:你好，尼泊尔先生，我更倾向于社会学。也许在别人眼里，社会学不包括宗教研究，但就我个人而言，我认为这也取决于什么情况。例如印度，当谈到这个国家的现状时，宗教是不可分割的话题。

他:我经常看你发表观点，你认为印度的落后跟宗教脱离不了关系，那请问尼泊尔也是这种现状吗？

我:尼泊尔的落后当然跟宗教有关联。比如:2014年的嘉蒂麦女神节，尼泊尔人民为了祭祀女神，宰杀了十万多头牛。这对一个落后的农业国家而言，绝对属于巨大损失。

而尼泊尔官方在采访中说:“我们无法阻止这种印度教行为，因为这样会伤害他们的感情。”

这也证明宗教问题在一定程度上阻碍了尼泊尔的发展。

再比如:库玛里（Kumari）在小时候就脱离父母生活，不能享受到普通儿童应有的教育。在退位之后，她们就不能结婚，只能孤独过完一生，这也在一定程度上阻碍的尼泊尔的发展。

他:先生，您的意思是“消灭宗教”吗？但我只想说，这根本不可能。

我:您误会我的意思了。对于宗教信仰，消灭未必是好事情，但改革却能带来成效。

印度之所以落后，那是因为他们从来都没有改革过自己的信仰。因为在一些国家信仰总是跟传统有很大关联。

我也读过《印度共和国宪法》，其中对于QJ犯的判决要比中国还要重，可为什么印度的QJ率还那么高呢？那是因为大多数印度人都只认识《摩奴法典》，对本国传统的维护要高于本国法律维护，这是一种悲哀。

比如:电视台采访婆罗门僧侣，这位僧侣声称自己不会跟首陀罗和达利特平等。因为他是神的嘴，而首陀罗是神的脚，所以嘴和脚不可能平等。记者告诉他这违背《印度共和国宪法》，他却说印度宪法不是他应该遵守的法律。

要知道，这种言论在中国是绝不可能被容忍的，而印度人却显得非常平淡。

如果印度人认为《印度共和国宪法》高于《摩奴法典》，那也不会这样局面。

同样，如果尼泊尔人民能够对宗教和传统做出不一样的理解，也能改变现在的局面。

他:您能说下什么是“不一样的理解”吗？

我:这个意思是:思想的变迁是改变时代的动力，或者说:不是任何传统都能给国家带来进步。

要知道，这个世界正在飞速前进，几个主导世界的大国每年都能推出新技术。

印度的宗教思想在古典时代确实为南亚大陆带来了文明，可是到了现代这却成了阻碍国家进步的绊脚石，留下了不少问题。比如:中国西南在20世纪的奴隶制，但中国先辈们废除了奴隶制，再保留佛教的同时又引进了新的教育思想，这也是为什么西南能够超越尼泊尔的原因。

他:中国兄弟，跟您交流让我感到愉快。同时我也感谢您能把珍贵研究结果慷慨分享给我，就像地震后对我们的帮助一样。

中国和尼泊尔虽然被喜马拉雅山阻挡，但我们的友谊永远不会断绝。

看完这条消息，我都觉得不好意思了。