莫言的作品到底伤害中国人什么了？
看到了卢麒元的一个视频，讲到了中国如何实现资本的原始积累，和工业积累。
任何国家要实现崛起，都需要原始积累，任何国家要实现工业化，都需要工业积累，其他国家的原始积累和工业积累，基本都能说得很清楚，唯有中国是个例外，中国的原始积累和工业积累，仿佛就是一个迷。
卢麒元给出的解释是——革命化，温铁军教授给出的解释是——工农剪刀差。
正是因为中国的资本原始积累和工业积累，主要源自革命化，和工农剪刀差，因此，才不能说，才是一个谜。
原因也很简单，有太多的人，否定革命，反对革命，有很多的人，认为农民受苦是天经地义的事情，苦一苦百姓是解决任何问题的万能药。
革命化和工农剪刀差，究竟是怎样实现原始积累和工业积累的，从俺家的状况，也能窥一斑，而略知全貌。
俺家位于山东省威海市文登区，跟莫言的老家，潍坊高密，都属于山东半岛，也不算太远。
俺家的情况，基本是这样的——俺爷爷是贫农，连媳妇都娶不起，家里怕绝了后，将爷爷的姐姐卖到了窑子，从邻村买了一个童养媳回来，也就是俺奶奶，因此，俺奶奶的家庭情况，不是很清楚。
俺爷爷长的很是高大英俊，他所有的儿子孙子，身材长相都比他差了太多。
爷爷解放前，参加了解放军，还入了党，据说因为年纪太大了，只是个炊事员，退伍后，一直在中学做饭。
俺姥爷也是贫民，一共兄弟三人，两个弟弟都参加了解放军，都参加了抗美援朝，据说俺姥爷也是地下党，还是交通员。
俺姥姥家是小地主，姥姥的三哥，抗日时期就入了党，后来被抓了起来，家里把地卖了，才把他救了出来，就躲了起来，这段时间说不清楚，解放后，一直要求恢复组织待遇，直到改开后，才解决了历史问题。他一生未婚，姥姥曾经带着俺去看他，他故意躲开了，破败的房子，上了锁，姥姥还说，他不缺钱，政府现在每年都发给他不少钱。
俺姥姥家因为救他三哥，家里败落了，定的娃娃亲，也是一个地主家庭，嫁过去以后，就经常虐待姥姥，生了俺大姨，也被迫离婚了，后来，又结了两次婚。
俺姥姥结了三次婚，因此，俺大姨，俺母亲，俺三个舅舅，其实是三个父亲。
俺的爷爷，和姥爷，都是文盲。
爷爷在中学做了一辈子饭，总是将没烧好的煤捡出来，在中学读过书的人，大多都知道这么一个勤勤恳恳的老好人。但爷爷在家里，家务活几乎从不伸手，总是拉着一张脸，从不搭理人，爷爷活着的时候，俺是他唯一的孙子，约二十年的时间，却没对俺笑过，甚至也没说过几句话。
姥爷在村里看管果园，看管山林，就如莫言笔下，那个抢夺他母亲小麦的坏人。
姥爷从来没有拿回家一个苹果，家里没草烧了，俺大姨上山弄草，被他抓住了，将大姨的草倒掉，大姨哭着会了家，后来，一说起这事，也经常哭。
家里的人，没一个人说姥爷好话的，村里人也都厌恶姥爷，俺母亲，俺大姨，俺舅舅也跟着遭殃，受了不少排挤。
尽管俺也很不喜欢爷爷和姥爷，但是，俺也很清楚，爷爷和姥爷，两个文盲，两个党员，对自己的家庭家人虽然很不好，但是，却绝对是一个合格的党员。
俺爷爷，和俺姥爷，为什么这样愚忠呢？
应该跟他们的经历有关，解放前，中国底层的农民真的太苦了，真的太惨了，导致他们从来不说自己的情况，仿佛丧失了语言表达能力，很是木讷，俺知道的一些事情，主要是从小地主家庭出身的姥姥，和其他人嘴里得知的。
当俺听说山东半岛出了一个大作家的时候，就找来了他的作品，却实在读不下去，他笔下的世界，明明离俺的家乡并不是很远，却仿佛完全是两个世界。
后来一查，原来莫言的三个爷爷，大爷爷是地主，亲爷爷是做生意的，三爷爷是混江湖的，跟俺爷爷和姥爷这样的贫民加文盲家庭，完全是相反的，当然是两个世界。
有人将莫言跟俄罗斯的索尔仁尼琴类比，也太抬举莫言了，索尔仁尼琴是一个俄罗斯民族主义者，只是反对苏联体制，却坚决维护俄罗斯民族精神，而莫言既反体制，又反民族，他代表的河殇文学，就是典型的逆向民族主义。
在莫言的笔下，中国现有的一切，中国传统的一切，都糟透了，唯有野兽一般的本能，才散发着所谓人性的光亮，唯有外来的文化和外来的人，才能带来希望。
这样的观点，绝不仅仅是莫言一个人，而是有着一大批人，例如《狼图腾》里就讲，北方的游牧文明，才让中华文明有了活力，例如《三体》的叶文洁，认为人类文明没了希望，将希望寄托于外来文明和外来人。
谁是朋友，谁是敌人，是革命的首要问题，同样，爱什么，恨什么，以及肯定什么，否定什么，则是文学的首要问题，关于这个问题，教员在延安文艺座谈会上的讲话里说的十分清楚。
索尔仁尼琴的爱与恨，很清楚，主要爱俄罗斯民族的文化精神，否定苏联体制，而莫言代表的河殇派作家，主要表达了他们的恨，不但恨现行体制，否定革命，否定建设成就，也否定中华民族的文化精神，他们爱的只是自己，以及自己的家人亲人，盲目尊崇外来文明和外来人。
如果你是一个民族主义者，深爱中华民族的文化精神，即使反对现行体制，那么，你就很难接受莫言的作品。
如果你支持现行体制，支持革命，为中国的建设成就而自豪，那么，你就不可能接受莫言的作品。
如果你是尊崇教员，将自己视为教员的学生，那么，你一定会批判莫言，跟莫言之流做坚决的斗争。
莫言跟柳传志，基本是一回事，莫言就是文化界的柳传志，柳传志就是商界的莫言。