高一开学，同学们在讨论陌异性、系统论与关联主义，我该怎么办？

快过年了，我腋下夹着莫顿的《生态形而上学》挤上了春运飞机，邻座小孩看着我Kindle上亮着的《反俄狄浦斯》“欲望机器”一章看到哇哇大哭，一看就是口欲期犯了。到了平流层打开waifu看到朋友们在群里发各自的财报清单旅欧美图，我摇了摇头默默翻找着手机里5TB的“后现代主义批判史料库.zip.7z”，最终还是挑了偏《新左翼评论》过刊PDF打包上传夸克分享到群里。唉这就是德波说的集中式消费景观，果然拉图尔说得对“我们从未现代过”。

年夜饭桌上大伯问我今年的成就，我说我参与翻译了梅亚苏《减损与缩合：德勒兹､内在性和〈物质与记忆〉》的第三段，给B站搬运的戈达尔电影混剪系列投了十五个币，在豆瓣和扣扣群拉黑了六个阿尔都塞黑粉，论坛上暴打了前康德的庸俗本体论废物，还给小区流浪猫取了维尔诺、哈曼、奈格里的名字，目前正在实践巴塔耶的耗费经济学，并试图用无根据律的事实性原则拒斥一切充足理由律的实在的必然性，前先祖地否决上帝。表妹闻言恍了恍神，岔开话题转头炫耀给男朋友买了辆玛尔蒂达，我轻蔑“嗤”地一笑，掏出手机展示咸鱼刚收的1968年巴黎街垒传单影印件，姑妈给我夹红烧肉的手顿时僵停在半空，导致筷子砸在了我的维利里奥大头照手机壳上，幸好可以七天无条件退货退款。

饭后看着跨年年夜亲友们都在互道新年快乐，我甚至不屑于搬沦为老掉牙俗套meme的葛兰西挥巴掌语录，连夜在群里上传了自制的“从黑格尔到南希：主体性辩证法的黄昏”讲座录像。七大姑八大姨看我独自坐在那抱着手机便围过来说“是辰光谈个朋友，领回来孃阿拉看看了哇？”我不耐烦地退出三国杀掏出手机播放五月风暴纪录片：“这才是真正的群众浪漫爱！你们不懂什么叫爱情政治共同体在相遇成型于偶然事件中的实践行动之承诺…”爷爷见状赶忙打断我让我写春联，我挥毫泼墨一挥而就“无主体-偏斜/解辖域-游牧”，横批“永久革命”，趁着亲戚们围着对联查新华字典时，我又在家族群发了条语音，“不懂去看我B站账号，刚更新了《用齐拉黑少于无辩证法分析红包动力学》。”

然而群里都在晒婴儿照刷屏没人理会我，我怒上心头刚脱口而出“知道吗？你们的数字游民幻想不过是资本递归迭代的%#*”就被捂嘴押到了家族宗祠牌位前向诸公按头认错。现在整个家族都觉得我参加了某种组织传销，但我在年夜饭散场时却忽然顿悟——他们用看病人的眼神看我时，何尝不是一种海德格尔式在世存在的沉沦呢？可惜这不过是又一出对“对象间不可通约性”的佐证案例罢了……