中国乃至全世界是不是离不开kpop？

模范达利特闹麻了

不过也是，做了边缘文明几千年，终于在过去二三十年，在流行文化上得到一点日耳蛮世界作为橱窗文化的赞许赏识，结果就觉得可以就此上桌吃饭

怪不得无论在哪方面都充斥着这种不是极度自卑，就是极度自负的情绪。

我想答案应该很容易得出：不管是中国还是全世界，都离得开kpop，甚至根本不需要kpop的存在。kpop的所谓全球化、世界级影响力，完全是模范达利特被日耳蛮作为橱窗文化宠幸之后，自我陶醉、自我膨胀的产物，和任何真正的文明主导权没有半毛钱关系。

韩流的本质，是日耳蛮世界雕花理论的又一次体现，即在日耳蛮种姓体系之下，必须要维持一批“精美但无威胁”的附庸文化，用来作为日耳蛮文化的衬托，同时用来规训泛华夏地区，让泛华夏地区始终意识到自己的“文化地位不如模范达利特”，这和殖民时代的“东方主义”是一脉相承的操作。

朝鲜半岛作为亚欧大陆的地缘绝对边缘，是一个长期以来没有形成自主文化体系，只有被动接受外部文明输入的区域，其文化演变逻辑一直都是在更大文明体的夹缝中生存——汉唐文化东渐，它们全盘接受并雕花；蒙古西征，它们选择站队并雕花；明清时期，它们极度推崇中华风雅并雕花（僵尸服除外）；进入近现代，它们先后经历日帝的殖民摧残、美军军事管控、新自全球化后的文化植入，仍然不变地继续雕花，始终在等待哪个上位者给自己一口饭吃，然后就在这个体系里找到自己的一点点小小位置，并自我感动，自认为是体系不可或缺的一部分。

这也是为什么，韩流在欧美爆红之后，韩国人疯了一样地开始全方位复读“kpop征服欧美”，开始在社交媒体上疯狂输出“世界离不开我们”，甚至自欺欺人到自以为真，把kpop放在一国的世博宣传片上。

因为他们终于在精神上完成了一次种姓跃迁，获得了从“泛华夏附庸”转变成“日耳蛮模范达利特”的历史性突破。但他们不会去思考一件事：

是谁给了他们这个位置？又是谁能随时收回这个位置？