胖猫事件的真相到底是什么？

胖猫事件的真相到底如何已经不重要了

同不同情胖猫姐姐也不重要了

重要的是男性对女性的集体不信任已经产生

就如同，司马懿发动政变，政变夺权这事儿在历史上再正常不过

但从司马懿以后的所有忠臣都会受到怀疑

皇帝会想，我在位的时候老实巴交，我儿子继位以后，还会老实巴交吗？会不会变成另一个司马懿？

就如当今男性对女性的观点，男人会想，表面上看着挺正常的女孩子，背后会不会是个捞女呢

这种信任猜疑链一旦产生，无解

520被改名为『捞女节』就是一个佐证

在这一趋势下，如果不是知根知底的男女，女方哪怕只是似是而非的一句『这个包包我好喜欢』，首先就会被男方从是否属于捞女的角度进行审视，即便这名女性真的就是感叹自己喜欢的包包

同时，男性拒绝对女性进行转移支付的力度会越来越大，你会看到越来越多的男性，拒绝520、拒绝情人节、拒绝圣诞节，或是要求女性同等付出

就今年而言，在抖音、哔站这些视频平台，但凡up敢说『给女孩子挑选礼物要怎样怎样』，下方评论区必定一堆刷520捞女节

除了以往的节日送礼以外

像买房买车加名、结婚彩礼这些东西，男方拒绝的力度也会明显增加

尤其是在婚姻法不保护男性权益的背景下

男人的婚恋成本太高、风险太大、收益极其不稳定

正所谓杀头的勾当有人做，但赔本的买卖没人干

农村地区、偏远地区不好说，但城市男性结婚意愿一定是持续走低，甚至走向法国模式，恋爱可以、生子可以，但结婚不行

至于最后的版本是走向英美、法德还是日韩，只有天知道

说点有用的，男性日后该怎么做

首先必须承认的一点是，男性仍旧是社会主要生产力，即便按GDP来看，女性并不比男性低出一个数量级，但请注意，女性从事行业，多以第三产业为主，而工业、农业才是立国之本

正常来讲，社会主要生产力，应当也是社会主要消费群体，理应受到社会整体范围内的高度尊重，但现实并非如此

究其原因，就在于长久以来的宣传、教育，加上传统观念的影响，使男性甘愿为了成家立业、传宗接代而让渡地位，形成主要生产者与主要消费者错位的情况

这就造成社会消费主力反而是女性群体，除房车等大宗商品外，男性群体的消费能力明显不足

但即便如此，也应当意识到，社会主要生产力，是占据主导地位的

那么男性应当采取的措施就是

拒绝让渡主要消费群体地位，减少对女性的转移支付，尤其是在婚姻法和教育、舆论不保护男性权益的背景下，更应当形成猜疑链，坚持奉行先小人后君子的交往原则，以此保护自身合法权益

其实这一点，今年520改名『捞女节』就是例证

点开一个教男生选礼物的视频，底下大半评论在抵制捞女节

不难发现，男性拒绝转移支付的力度不断加大，或是要求女性同等回报

与此同时，解放传统观念，一要充分运用解构主义，解构掉宗族叙事和家国情怀（族旺者除外），打破成家立业、传宗接代的思想钢印，牢记马恩导师思想，无产阶级没有祖国，二是充分奉行甘地的非暴力不合作思想，退出传统两性关系，致力于构建新型的、平衡的两性关系

关于后者，举个例子，当对方说出『考验考验你』时，立即换掉，下一个更乖，拒绝进入捞女谈判桌，拒绝与捞女拉扯而浪费个人时间、精力和金钱

在此基础上，加强个人消费，推动生产主体角色与消费主体角色相适配，夺回消费主体地位，以经济上的消费主体地位倒逼市场、舆论尊重男性

另外，经济下行期积极将资源投入自身，尽量选择健身、旅游等对自身开阔视野或提升能力有用的领域