刘备为何在晚年突然恢复了生育能力？

你之所以这样问，是因为你觉得刘禅是刘备的第一个孩子。

其实不是这样的。甚至刘禅都未必是刘备的第一个儿子。

刘备在去徐州之前，史书就已经说刘备数丧嫡室了，当刘备的老婆，那是最容易死的，反而一直当小妾的甘夫人，活的久，一直活到荆州时期。

在刘备到徐州之后，史书明确有记载的，刘备失去妻子，一共有四次。

史书里的妻子和现代的妻子不是一个意思。

现代妻子是一个词，古代妻子是两个词，指妻和子。

第一次，吕布袭取下邳，刘备妻子在下邳，自然落到了吕布手里。后来刘备和吕布和谈了，吕布把妻子还给刘备了。

第二次，刘备在小沛扣了吕布买马的钱，吕布派张辽攻打刘备，刘备战败弃城，妻子又被吕布得了。后来刘备与曹操共征吕布，在下邳打败吕布，刘备又重新得回了妻子。

第三次，曹操派刘备截击袁术，刘备据徐州叛曹，曹操东征，刘备败走，下邳关羽降曹。这一次，刘备彻底失去了妻子，曹操没有还给刘备。

第四次，就是曹操南下荆州，刘备弃樊城逃跑，刘备在前边只顾着跑，后面家眷团出事了。很多将士的家眷被曹军俘虏，导致将士叛逃，这里就包括徐庶的妈，还有刘备自己的妻子，如果没有赵云，刘禅这次就死了。

这些事迹，足以说明刘备早年是有孩子的。妻子的子是指孩子，因为女孩在没有特殊事迹或牵扯到重要事件的情况下，名字是不可以上史书的，所以让你误以为刘备没孩子。

那么刘备在生刘禅之前，就没生过儿子吗？

还真生过，这事记载在三国志后主传里。

因为刘禅传本身没人感兴趣，读者不多。另外这段史料被裴松之推翻了，所以并没有引起足够的注意。

三国志后主传裴松之引魏略记载：

初备在小沛，不意曹公卒至，遑遽弃家属，后奔荆州。禅时年数岁，窜匿，随人西入汉中，为人所卖。及建安十六年，关中破乱，扶风人刘括避乱入汉中，买得禅，问知其良家子，遂养为子，与娶妇，生一子。初禅与备相失时，识其父字玄德。比舍人有姓简者，及备得益州而简为将军，备遣简到汉中，舍都邸。禅乃诣简，简相检讯，事皆符验。简喜，以语张鲁，鲁(乃)〔为〕洗沐送诣益州，备乃立以为太子。

这段说刘备在小沛时期，也就是我上面说的刘备第三次失去妻子的时候，丢了一个男孩。

这个男孩名叫刘禅，被卖到了汉中。而且在汉中成家立业，还生了个儿子。

后来简雍到汉中找到了这个刘禅，把他带给了刘备，刘备立刘禅为太子。

这段记载，很明显，跟三国志矛盾到不能再矛盾了。

但是裴松之仍然把这段誊抄在自己对三国志的注解里，并且说了这样一句话：

“此则魏略之妄说，乃至二百余言，异也!”

这段虽然是《魏略》的妄说，假的是肯定的了，但是却记载了两百多字，这也太奇怪了。

要知道史书向来是惜字如金的，能简则简，一段假的记载，却写了两百多字，这是很少见的情况。

这段史料，是魏国史官鱼豢写的。

鱼豢从没有去过蜀国，他当然不可能见过刘禅。

所以有没有这样一种可能。

就是刘备在徐州丢了一个男孩是真的。后来被人贩子卖到汉中也是真的。

如果是这样，那么这个儿子就应该是刘备的大儿子，因为刘禅是在荆州生的，如果这个儿子是在徐州生的，那么他才是老大。

那这个老大叫什么，鱼豢不知道。

但是魏国的鱼豢听说刘备把大儿子立为太子了，那么他一打听，这个太子叫刘禅。

所以鱼豢就误以为刘备丢的那个老大，叫刘禅。

因此，出错了。

这种情况在信息技术不发达的古代，是经常发生的现象。

比如陈式和陈到，很多史学家认为有可能就是一个人，记混了。

再比如史书记载刘封是罗侯寇氏后人，根据史料查证，汉朝封的罗侯压根就没有姓寇的，罗侯应该姓窦。所以有些史学家认为，就是史官抄错了，因为窦和寇比较相近，尤其古人还总讲豆蔻年华，抄着抄着窦就变寇了。

还有田楷这个人，要不是刘备早年一直跟田楷混，很难搞明白后汉书里的田揩和三国志里的田楷是一个人。因为史书不写全名的。三国志里写“楷”，后汉书写“揩”。因为有刘备的存在，可以推测出这是一个人，否则也很难判断。