为什么癸酉本石头记面世后，刘心武再也不研究红楼梦了？

此书一定是底本。原作的后28回就是癸酉本

何莉莉手里一定有底本，就算没底本，他也看过原底本，否则绝对写不出来癸酉本。此本的框架和剧情如果不是底本，而是其他人的续书，哪此人简直就是天才，而这种天才却名不见经传，甚至听都没听说过，实在不可能。

只要写过小说的朋友应该都知道，文笔容易，框架难。更不要提续写一本书。续写一本书，并且还能符合前文的难度堪比写十本新书。

举一个例子，贾宝玉和薛宝钗在一起。你需要去思考林黛玉去了哪里？并且要思考如何让贾府其他人都同意和薛宝钗在一起。在这两个问题的前面，还要去符合前文伏笔，和前文脂批。这个工程是不小的。

癸酉本08年出来到现在13年了，癸酉本粉丝不减少，反而越来越多。这是为什么呢？如果癸酉本一无是处，明眼人一看就是假的，为何还能收获如此多的粉丝？哪就只有一个答案，此书有巨大的优势是其他作品无法比拟的。这个优势能够让读者抛弃“文笔”，只看剧情。癸酉本就做到了这一点。

红学家只要想推翻《癸酉本》，我认为非常简单，找一百个顶尖红学大师，凑成一个大团队，以此对抗很多人说的“癸酉本团队”。100个顶尖的红学大师，我不信斗不过一个小团队。然后开始续书后28回或者后40回红楼梦。不管他们是续写曹雪芹家事还是什么其他剧情，哪怕结尾贾宝玉和三体人见面，只要续书比《癸酉本》更加好，更加符合伏笔，符合批语。我不信《癸酉本》粉丝还抱着癸酉本不松手。

等这本续书出来，收获了无数粉丝之后，红学官方亮出话。“这本书是假的，其实是我们续写的，我们续写就可以续写出来比癸酉本还好的书，所以癸酉本是假的。谁还有意见？”

只要拿出更好的续书，《癸酉本石头记》只会不攻自破。

癸酉本是真是假，不是何莉莉说的，而是这帮尸餐素位的红学家说的。丐帮弟子千千万，你就算天天打，天天骂，天天抓。也阻止不了丐帮弟子越来越多。但是你只要让人人都过的好，吃得饱穿的暖。谁会傻到继续去当乞丐呢？

我相信90%的读者都是和我一样，我们其实只想看一个好的结尾，我们关注的是剧情，是伏笔，是剧情。一部电影，你的画面再华丽，再优美，演员帅气美丽，但是剧情一塌糊涂。你在豆瓣都拿不到及格分的。在我们这些读者眼里，结局一定不是高鹗哪个鲤鱼打挺的结尾。但是总有一堆饭圈读者，张口闭口“我喜欢的XXX不会这样”。这样的读者就是活在自己幻想里，你不写出她内心里的想法，你就是假的。

一

伏笔几乎都对的上，甚至还挖掘出了很多红学家没有注意到的伏笔。这可不是何莉莉这种文学水平的人可以做得到的。红学家研究了这么多年，还不如何莉莉一个人“编造”的书，这难道不讽刺吗？

妙玉的批语，周汝昌研究了一辈子，也没研究出来，然后《癸酉本》直接拿了出来。如果是何莉莉伪造的，这个批语是什么情况？

满满的末世感扑面而来，红楼梦开头，说贾雨村生于末世，王熙凤判词里凡鸟偏从末世来，探春判词也是生于末世。

里面随处可见的旱灾涝灾。

以及曲子里唱的“落了片白茫茫大地真干净！”。后面的“白骨如山忘姓氏”。

如果是何莉莉伪造，能从红楼梦里找到这么多的伏笔，最起码也看了红楼梦几十遍，文学功底熏也熏个差不多了，但是何莉莉的文学水平还是小学生水平。这一点非常令人百思不得其解。也是最耐人寻味的地方。

《癸酉本石头记》大纲太完美了，前面的小角色也一应出来，“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。”

我可以说我第一次看完《癸酉本石头记》，那种大气磅礴的剧情，亡国的悲痛，那种感觉无法用言语来形容。我很讨厌很多红楼梦粉丝说《癸酉本》没有美感，甚至还有粉丝说套到了家国大事就俗了。我觉得这很讽刺，如果抗日战争时候我们输了，有人写了一本红楼梦来哀悼。过了三百年却被后人理解为了宣传大和民族女性的日常生活和美感。这才真是非常非常讽刺的事情。

《癸酉本石头记》，最完美的剧本和框架。

二

通行本是120回，但是我看过有人解析，红楼梦是108回，每9回一个故事，27回一个大故事。暗示春夏秋冬四个季节。

1-9回。是开篇，介绍各个人物出场，以大闹学堂收尾

10-18回。秦可卿去世和元春省亲。一场丧事，一场喜事。大悲大喜。

19-27回。贾宝玉和林黛玉感情基本确定住了，而且袭人钦定了以后的姨娘位置。

27回结尾是黛玉葬花。

此为春

28-36，薛宝钗开始插了一腿进来，林黛玉和贾宝玉感情有了挑战，并且袭人前文已经钦定姨娘，在这里也开始了内斗。

37-45.开启诗社，吃喝玩乐

46-54.开启的诗社，遣词排句已经暗示了各人的结局。

54回是中间，（暗示就是夏的最后一回，55回就到了秋）54回结尾王熙凤一直说散了吧散了吧。

此为夏

55-63王熙凤病倒，探春继位。奴仆下人已经展示出不服主子的性格。

64-72贾府暗流涌动，谁也不服谁。

73-81，抄检大观园，中秋节人丁稀少。而且开始赶人走

此为秋

82-90三春散尽

91-99天下大乱，报仇报恩。

100-108彻底收尾，每个人有每个人的结局。

四

很多人觉得林黛玉守家不科学，所以是假的。然而前面探春管家，管家之后把贾府一干下人收拾的服服帖帖。而55回之前的探春并没有表现出探春的管家本领。反而王熙凤也讲过，林黛玉和薛宝钗管家能力都是有的。王熙凤是认可林黛玉的。也并没有说什么“林黛玉能力不足，不能管家”。

林黛玉打小红，我觉得太正常了，自己管家，下人不听话不打干什么？难道和他好好讲道理？让他忏悔？而且现在府内人心动荡，外面土匪强盗虎视眈眈，乱世之下用重刑。此时此刻，不用重刑用什么？王熙凤前期打下人的次数就不少，探春管家之后，王善保家的不老实，一样一巴掌打过去。管家的你不拿出威严指望谁听你话？

而且强盗土匪都打到贾府了。就剩林黛玉一个主心骨，林黛玉不守家等着贾宝玉归来干什么？出门去投降？

此书也不可能是今人写出来的，几率非常小。现代人经过接近七八十年的新时代熏陶，封建迷信思想淡化了很多。主流红学也是一直研究曹家的事情。而癸酉本里神魔元素很多，并且还有极强的宿命论，轮回论。不是现代人能想出来的。反而去看看明清小说，明清小说的宿命轮回，惩恶扬善的思想很深。

时局动荡，流寇横行，贾家败落，都出来报复、算计、打主意了。有冤的报冤，有仇的报仇

刘姥姥二进大观园时，金鸳鸯各种作弄刘姥姥，刘姥姥临走，鸳鸯还想着再捞一笔，鸳鸯被逼着当小妾，从那时候起，鸳鸯就对贾府的人充满了恨。鸳鸯只是忠心于贾母，并不是忠于贾府，贾母死了。鸳鸯自然而然要报仇。

红学家口口声声说红楼梦是反封建的书籍，然而提到鸳鸯，却各个想着鸳鸯殉葬，实乃可笑至极。

有兴趣的知友可以去查一查，鸳鸯这个动物，并不是一夫一妻，一旦有一方去世，另一只鸳鸯就会从新找下一个伴侣。

迎春是怎么死的？被打死的。而迎春为什么会嫁给孙绍祖？因为她是为了还债。诺大一个贾府，竟然需要“卖儿卖女”。癸酉本里迎春81回回了孙家就被打死了。也到了“冬”的篇章。

很多人喜欢说后面的文不合理，我倒想问问，迎春身为元春的妹妹，元春贵为皇妃，迎春被打死了，贾府怎么不去告诉元春给迎春报仇？孙绍祖又是哪里来的胆子打死皇妃的妹妹？

只有一个答案，那就是贾府肉眼可见的不行了。大厦将倾的模样，说不定下一刻就倒台。

探春远嫁，都以为仅仅是远嫁，癸酉本硬是写了个庶出的事情。脂批表示探春不走，贾府不会这么惨。第一探春能力很强，无论是辅助林黛玉还是自己处理事情。都能独当一面。第二也是最重要的一点，探春在贾府，贾环赵姨娘会不会离开还是一回事，即使离开了。探春留在贾府，赵姨娘无论如何也会看在女儿面子上不攻打贾府。

对外对内，探春能不离开，都是意义非常的。

前文是秦可卿去世，元妃省亲。一悲一喜。随后迎来贾府的再次兴旺。

后文元妃被杀，林黛玉贾宝玉结婚，一悲一喜。然而随后迎来的是贾府覆灭。

刘姥姥一进大观园，大观园还在建设中。看他高楼起

刘姥姥二进大观园，贾府最旺盛时期，吃喝玩乐，好不自在。看他宴宾客

刘姥姥三进大观园，物是人非。看他楼塌了。

巧姐去青楼，癸酉本提到，以前贾琏王熙凤欺负过的人，以及那些不如贾府的人，都争先恐后的去当巧姐的恩客。这才是人性，以前你们高高在上，你们欺负我，现在你们落魄了，我直接骑你们女儿身上。报复，报仇。

刘姥姥和巧姐，都以为刘姥姥散尽家财救了巧姐，然后癸酉本写的是刘姥姥带领村民一起去救了巧姐。仔细想想真是如此，旧社会青楼怎么会轻易放人？而且更是来了个“三逛大观园”，还拿到了惜春的画。这个情节我看到了后就觉得这是真本无疑。

大观园这副画，因刘姥姥二进贾府而起，结尾再来由刘姥姥收走。

刘姥姥来时，画是空的，大观园是真实的。刘姥姥走时，画是真的，大观园消失了。

前后呼应。妙不可言

道家有说法：“一生二，二生三，三生万物”。刘姥姥三进大观园。怎一个震撼。

明清小说，最喜欢的就是“三”三打白骨精，三顾茅庐，三打祝家庄

而三这个说法，癸酉本里圆了无数伏笔

三劫过后，去销号。

贾宝玉和林黛玉有情人难成眷属，天人两隔。和薛宝钗死活无法一条心。纵使举案齐眉，终究意难平。晚年和史湘云相依为命。没有爱情因素，却胜似爱情。

贾宝玉和三个女人

贾府没钱了，抄了管家的资产。然后皇帝抄了贾府。随后异族入侵，“抄了”整个国家。

管家——贾府——朝廷——异族。你方唱罢我登场。谁也逃脱不了这场宿命。

薛宝钗前文扑蝶，两只玉色蝴蝶。果然后文林红玉和林黛玉被薛宝钗一招离间计害死。小红前文担心林黛玉心思敏感，后文也一语成谶。

袭人端来一碗茶，给林黛玉的茶，薛宝钗却抢过来喝了一半。而王熙凤曾对林黛玉说过“喝了我家的茶，什么时候做我家媳妇”。

贾雨村也姓贾，但是不是贾府之人，薛宝钗一直都想取代林黛玉，得到贾宝玉。癸酉本结尾处，贾雨村和薛宝钗住进了贾府，住进了大观园

贾雨村替代了贾宝玉，薛宝钗替代了林黛玉。

甄英莲给薛蟠做妾，而娇杏是甄家的丫鬟，给贾雨村做妾，随后扶正当妻。癸酉本薛宝钗给贾雨村做妾。这里就很妙————甄家的女儿给薛家做妾，甄家的丫鬟给贾家做妾，后来做妻。薛家的女儿再去给贾家做妾。作者在这里其实有点恨。我们甄家的丫鬟也能做妻，你薛家的女儿做妾，听这个丫鬟差遣。

有人说癸酉本黑薛宝钗，捧林黛玉。我并不这样觉得。整本书，不如说是“薛宝钗的奋斗史”

薛宝钗一直在贾府东北角，想尽办法，最后终于得到了贾宝玉，而且在乱世，运筹帷幄，动动心思，就轻松打垮了林黛玉。即使贾宝玉离自己而去，自己还是和贾雨村在一起，一起研究做官，削尖脑袋往上爬，如果不是门子的出现。薛宝钗晚年就是贾母的剧本。

林黛玉呢？敏感多疑，谁也不信。最后众叛亲离，人心皆失，只能找一根绳子了解此生。

三春去后诸芳尽，各自须寻各自门

贾宝玉从始至终，都是窝囊至极，天下无能第一，古今不孝无双。贾府破败，贾宝玉救不了，迎春被打死，平儿茜雪死在面前，他救不了，林黛玉上吊，他也阻止不了。

这样的一个窝囊废，明明可以吃软饭，薛宝钗说什么就是什么。贾宝玉却没有这样做，就因为不想读书给异族当官，宁愿去当乞丐。这是贾宝玉的门

林黛玉随时都能放弃大观园跑路，像妙玉一样置身事外，然而林黛玉却从不放弃。苦苦坚守那一份净土，这是林黛玉的门。

李纨眼睁睁贾府走向毁灭，也不愿意出来帮助林黛玉。还培养儿子去当汉奸。

王熙凤就是这个性格，即使自己已经是仙子，凡世间种种事都和自己无关，但是自己就是要强英雄，哪怕被抓回去打入地狱。

妙玉可以留下帮助林黛玉，却选择置身事外，结局就是去当妓女，并且还逐渐习惯上了当妓女，到晚年才醒悟一切。

林黛玉和妙玉就是一个对应。都是父母双亡，投奔了贾府。结局正好相反。一个苦守大观园，死的时候洁白无瑕。一个抛弃大观园，死之前当了几十年妓女。

妙玉能进十二钗，一个原因就是他一直是贾政钦定的儿媳。以及她是林黛玉的对立面

五

芳官一行人，和赵姨娘打了一架，赶了出去，癸酉本里两伙人又见面了，赵姨娘被活活打死。

史湘云年轻时醉卧花丛，年老后僵卧冰雪

前文的“小红骨贱最身轻，私掖偷捞强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”这首诗，再看看癸酉本。这不是底本什么是底本？红学家口口声声说前八十回文笔堪比神人，不知小红骨贱这首诗是对应了平仄还是哪里好？

王熙凤回魂，直接对应前面的《回魂》，并且杀人情节也对应了马道婆。红楼梦本身就是神怪小说，我觉得这个情节太好了。王熙凤更是直接一句“我来迟了”。不知道震惊了多少读者。

贾宝玉王熙凤被下咒，王熙凤要杀人，贾宝玉要跳海。癸酉本王熙凤还魂杀人，贾宝玉跳海自尽

十五回的张金哥和守备之子。两人殉情。张金哥上吊，守备之子跳河。癸酉本林黛玉上吊，贾宝玉跳海。

林黛玉57回，让紫娟拿绳子把自己勒死，癸酉本里林黛玉真就让紫娟找了绳子，自己上吊自杀。

晴雯为黛玉的影子，袭人为薛宝钗的影子。

贾宝玉和晴雯林黛玉都没有肉体的接触，但是精神层面却异常的统一。晴雯用了几乎一半的生命力补裘衣，后脚被赶出去，又气又冤又恨。逝世。

林黛玉为了守护整个贾府，也是耗费了一半的精力，最后大厦将倾，自己又被下了虎狼之药，身体精神的双重折磨。上吊自尽。

袭人和薛宝钗，都和贾宝玉有肉体接触，但是两人和贾宝玉却始终无法达到精神统一。

贾兰贾菌癸酉本结尾，两个人依靠军功，升官加爵。和他们的祖先“宁国公”“荣国公”一模一样。又是一次轮回。

所谓的“兰桂齐芳”。贾宝玉是“王”字旁。贾宝玉下一代是草字头，比如贾兰贾菌。高鹗的续书竟然出现贾宝玉孩子是贾桂。连这种侮辱智商的剧情都敢写出来，我真想不通捧高鹗臭脚的人是什么想法。癸酉本就写了出来，贾桂是贾雨村和薛宝钗的儿子。贾雨村姓贾却不是贾家人亲眷，所以不必按贾家的规矩命名后代。

贾桂是薛宝钗之子，即满清后人；贾兰是贾家后人，即汉人后人。我个人认为兰桂齐芳即暗示满汉融合

贾政在打贾宝玉的时候说：素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地，还来劝解！明日酿到他杀父弑君，你们才不劝不成？”果然后文贾政被贾环杀父。

贾雨村开始判案，救薛蟠，结尾判案，杀薛蟠。

第十九回贾宝玉给林黛玉胡诌的那个偷香芋老鼠的的故事。贾宝玉在跟林黛玉说完这个故事以后，薛宝钗进来了。批语说这个安排极妙。

51回晴雯病了，宝玉说不能给女孩开猛药虎狼之药。结尾林黛玉间接死在这虎狼之药上

贾雨村开始流放门子，结尾被门子流放，而这个门子就是因为乱世，可以打仗，拿命去立军功。自然而然的升官迅速

大观园的秀春囊是薛宝钗放的，前文薛蟠就说他买了一些春宫图，从而还提起了“唐寅”，曹雪芹身为“作者”也不避讳，实属可笑。薛蟠前文就提到了春宫图，薛宝钗和薛蟠是一家人，顺手拿来春宫图陷害大观园自然而然是举手之劳。

贾宝玉第五回去太虚幻境，最后被水鬼拉入水中，回到现实

结尾贾宝玉跳海，被金刚拉出海，回到太虚环境。

我们平常看的很多小说，都是只有主角，小角色很难出现。但是癸酉本里每一个仆人丫环都有作用，有帮忙守家的，有攻打贾家的，有复仇的，有报恩的，这才是现实，这也是探春说的“像这样的大族人家，从外边杀来一时是杀不死的”。

六

癸酉本宣传的很多思想，我很喜欢。

紫鹃道:「那些贼寇都是穷疯了，缺衣少食，才揭竿而起的，姑娘没听说过梁山贼寇吗，人皆称是『官逼民反』。」

黛玉叹道:「物不平则鸣。自古王道威严，鲜有体恤民众疾苦，倒像举国紧要惟他一人，万千百姓命若芥末，实则不然，民为贵、君为轻。如今四方寇乱，天下分崩，王威不振，朝野危惧，社稷倾复，兵临城下，不全在贼寇之责，然以暴制权，贻弊无穷，小人本是无赖恶徒，假意信奉义气，加入贼寇，貌似甘心服从统领，实则忍声忍气，不过借机窜升高位，大行杀伐。若是小人有朝称王天下，品行不端，必将显出当初凶相，把将帅——剪除，所谓『义气』、『仁义』皆是谎话。若是小人新建王朝，重蹈复辙，民生多艰，迟早亦是官逼民反，命断魂丧。历代更换，换汤不换药，百姓几时有过富庶平安?上行不义，下必效仿，王者以暴夺权，高呼『天经地义』，百姓必然亦是学而习之，再以暴夺权，以不正教习民众，民众岂能心正?」

看到历年兵荒马乱，民众流离失所、哀鸿遍野、生灵涂炭之处，不觉又握帕掉下泪来，看到书中有一句「妇抱孺子弃草间」，叹了一声，那眼中滚下泪珠儿，慢然道:「古往今来、年年岁岁、何其惨烈，何其相似，纵有前车之鉴，警拔之句，难敌世人造衅逆乱之心，死生之地，存亡之道，君子葬于危墙之下，谁人可躲。既是人人皆惧兵者，夫焉乐而趋之。」

我倒在雪地向人求救，有个当官的坐着轿子经过， 只瞟了我一眼， 连问都不问，这算那门子百姓父母官？”宝玉听了叹道：“ 那些做官的只知道征收捐税， 有几个是好官？ ”湘云提起官府欺压百姓就骂不停口，道：“ 这世道岂是穷人过的， 天下乌鸦一般黑， 戎羌夺朝以来， 百姓还是一样贫苦。 我看不上那些狗官， 终日谄媚拍马， 以求高升。 咱们虽然清贫， 但没做过亏心事， 死了也是清清白白的， 我不后悔。 ”宝玉也有同感，道：“ 人谁不死，为了一己之私而祸害一世，再多的虚荣也是假的，不比咱们讨饭的荣光

很多人觉得癸酉本是反清复明。但是我反而觉得癸酉本重在思考，思考明朝为什么会灭亡。甚至思考的是古往今来的各个朝代，历朝历代都是一丘之貉。兴，百姓苦，亡，百姓苦。

癸酉本有一段，我觉得挺真实的。

且说宝玉、湘云从此相依相伴，暂且住在城隍庙里。天一明，两 个便赶往城北拿了口袋去捡煤核。只见旷地上堆着高高的煤核，皆是 官里烧过的。一群大人小孩都爬上去，用铁钩扒寻那没有烧透的。宝 玉、湘云也上去用木棍掘刨，脸上黑眉乌眼的。有个大半小伙子推湘 云道：“这是俺们的地盘，谁叫你来拾的？”差点把湘云推滚下去，幸 被宝玉一把扯住。湘云恼了，骂道：“小猴儿崽子，敢推你奶奶，我打 不死你！”这人见他恼了，只得随他去了。 宝、湘二人拣了两大口袋，背着吭吭哧哧往街上来，意欲卖给城里住户。谁知那边跑来三四个小 乞丐，嚷嚷着去抢二人的袋子。宝玉、湘云和他们推拉撕扯起来，那 里是他们的对手，被推倒在地，连袋子一并夺去了。湘云疯了似的拣 了石块就追了上去，宝玉在后面喊道：“云妹妹，让他们去吧，砸伤了 人就不好了。老年人骨头脆，摔着了可怎么得了。”

史湘云在这么多年的生活里，早已磨炼的泼辣市侩。生活才是最好的老师，后文的煤核被抢，史湘云第一反应是捡起石头去追，换个作者，我觉得是写不出来这种细节的。

湘云脸上有了笑意，道：“咱们两个白发人还聚在一块帮趁着度日，以往我自己流浪，连个说话的人都没有。这些年什么事没有经过，荒年也曾拿着箪瓢，跟流民到富人家施些粥喝；也曾被恶人欺凌，挨过别人的打骂；也曾生病一躺几日，跪求着郎中给个方子；我到山上亲去采药，也曾想起夫君被官府捉去，杳无音信，哭的死去活来。幸好 得遇二哥哥，以后也有个伴了

死很容易，但是活着很难，而且还是一个人孤苦无依，如果彻底放下一件事的人可能会有体会，真正放下一件事说出来的语气是很稀松平常的，史湘云和宝玉说的时候就好像是平时两个人聊天一样，因为发生的多了，习惯了，用普通的话去诉说着最凄苦的事情

以及这一段：宝玉想起家人离散命绝，茫茫一片白骨堆满大地，倒也干净，泪珠尽流，悲凄无益。春复夏，秋复冬，浩渺苍穹，情归何处？一介微物，转瞬幻灭，何为悲，何为苦？此时参悟。何为名，何为利？皆是自寻烦恼。不如忘却红尘，混沌度日，把时光熬过，终朝死去，就不再有诸多苦恼，化灰化烟。无知无识，如此想了，越发心灰意懒，世事不问，只是打发时日。只是春夏尚还好过，到了寒冬则凄冷难熬

你要说何莉莉能写出这样的文笔，我是不信的。

史湘云去世，这一段文笔我挺喜欢的。

湘云苦笑着摇摇头，望着满江斜晖，喘道：“夕阳西沉，年寿将尽，美韶光早已是昨宵陈梦，忍见家破人亡，空熬一生，亦于事无补。这世道岂容得你我，让我走吧，也早些脱离这污浊尘世。”宝玉悲愤盈怀，抽泣不已。湘云道：“人世消长起落，皆是命数常事，二哥哥何必枉自悲伤。”宝玉把他搂在怀里，却见他呼吸越发急促了，眼望着斜阳落下，竟是含笑而去。宝玉抱着他呆呆的望着斜阳，却见暮霭沉沉，昏雾遮空，不觉天已全黑，宝玉似泥塑木雕坐了一夜，仍不肯动身。宝玉把湘云葬在江边，挥泪离了此地，往东路走来。

我最喜欢这一段：宝玉见海畔停一架孤舟，踏脚进去，任船儿顺水漂流，他则卧在舟中睡着了，却被晨风吹醒，睁眼一看，只见船儿载着自己在海中漫行，周遭一片茫茫，一轮红日从残夜里生出，又大又圆，越发显得俗世空静，不染半点尘埃。

宝玉不觉看的呆了，眼泪溢了出来，觉的自己也融化了，魂梦一生，画楼宸宇，前尘往事涌上心来，一个人度过了多少荣华坎坷，浮沉一生尝过了多少苍凉辛酸，他望海中纵身一跳，「咕咚」一声沉入海底

一人一舟一日。茫茫大海，无风无浪。远处一轮朝阳升起，自己渺小的如同一粒尘埃，回想自己蹉跎一生。

重剑无锋，大巧不工。这段文字我每次看都仿佛身临其境。

结尾贾兰贾菌用军功，再次获得了高位。又一个轮回。

这个轮回不是现代人能想到的，而是明清小说很喜欢的一个写作习惯。因果报应，轮回循环。百年前的荣国公宁国公靠军功发迹。百年后贾兰贾菌再次靠军功发迹。再百年后又是贾家的那几个子孙发迹呢？

没有金瓶梅就没有红楼梦。金瓶梅结尾就是西门孝哥当了和尚。吴月娘带着玳安回了西门府，改名西门安。还是一个轮回。

我相信，真正对古典文化有些认识的人，往往会很喜欢癸酉本，它就像一则寓言一般，让你看着一个家族，由胜到衰，一步步看着它毁灭，再从家族延伸到整个国家。最后告诉你终归要尘归尘，土归土

它的警世之喻，比《金瓶梅》来的更彻骨，像是一个狠狠的迎面耳光，一桶冰凉刺骨的井水。后28回有很多林黛玉对治国的思考，以及主子仆人关系的思考。大家都是人，有什么高低之分？就像贾宝玉里面说的一样“希望上天降下来一团神火，烧掉这个混沌世界”

七

元春上战场，元春凌迟，王熙凤还魂，黛玉做妾。如果此书是何莉莉写的假书，何莉莉完全可以为了迎合读者口味，去掉这些石破天惊的剧情，但是何莉莉没有这样做。因为只有原作者，才敢写那些石破天惊的剧情，如今红学家都被困在了一个牢笼之中，不敢越过雷池半步，甚至你让他们写续书，他们也不敢写一丁点犀利的剧情。

如果水浒传停留在石碑落地。后人续书，一定会为了观众读者，极力的去吹捧几个主角。然而水浒传大家也都知道。高球来梁山，林冲没有出面。宋江竟然带着大伙被招安。

如果我写水浒传续书，估计我会写宋江带领大家杀上东京，夺了鸟位。为什么呢，。因为读者喜欢。

三国演义，写了刘关张那么多，最后是司马懿夺了天下

水浒传前文写了各种梁山好汉，最后还是招安。金圣叹看完气急败坏，硬是不承认后面的文章。金圣叹就像如今的饭圈红学家。接受不了自己的幻想。

三体写了程心这种圣母，还有韦德这种硬汉男人。如果让我写，我一定写程心被折磨致死，然而刘慈欣却写韦德选择成全程心，地球人还是死路一条。后面更是重启宇宙，什么三体文明，什么人类文明，什么歌者文明。不过是过眼云烟。

八

就像知乎很多网友吐槽的很好，现在红学完全就是曹学。甚至历史上有没有曹雪芹这个人都不知道。

书中薛蟠用唐寅开玩笑，还是很下流的玩笑。曹雪芹的祖先曹寅。都有一个寅字。我想问问在古代，曹雪芹是哪里来的胆子拿自己的祖先开这种的玩笑。

而且，红学家说这是曹雪芹的家事，哪么我想问问，为什么里面的人表示贾府只有石狮子是干净的，里面的人个个都是坏种。是否可以理解为曹雪芹骂自己家族人人都是坏种？

更不要提能让红学家毛骨悚然的“耶律雄奴”。

九

癸酉本是真本也好，是假本也好。《红楼梦》它只是一本书。

我们这些读者也不靠红学吃饭，也不会像一些红学家一样对书里每个字甚至每个标点符号都能写一篇论文。我们只是想看到一本书的结局。癸酉本结局写得好，我们就支持癸酉本，如果那个网友能写出来更好的，我们也会去支持他的书。

即使我们现在造出时光机器。穿越回去，找到了原本，又能如何呢？它只是一本书，也不能给今天的人类带来科技发展，也不能给人类的智慧带来提升。反而会打破了更多读者的幻想。当然红学家可能会高兴，毕竟又可以水论文了。

人们可以接受西游记水浒传三国演义的二次创作，三次创作，但是不能接受红楼梦的二次创作，甚至不能接受打破自己内心的幻想，这些读者我只有六个字：不疯魔不成活。

情榜108个人，无论是勾心斗角，还是爱恨情仇，都是过眼云烟。

权力，情恨，金钱，到头来都是一场空罢了。

人生不过梦一场，何必在乎成败得失