使用ni的时候自己能感知到吗?

很多人都被荣格老爷子忽悠进去了。荣格笔下的Ni和作为普通人类型的Ni不太一样。

荣格的Ni主要是N+I，强调直觉的玄乎和神叨。

而现在主流的Ni，是杂糅了迈尔斯和毕比的Ni，主要是N+J，强调直觉的收束，不神叨也可以是Ni。

其实《心理类型》里的Ni是寄托着荣格想要探索无意识尤其集体无意识的野望，他自己研究的是这个，所以就把大众的注意力往这个上面引，再正常不过了。每个大家都有自己的一个“世界”。

在维特根斯坦的世界里，Ni跟集体无意识没关系，叫做“统摄综观”、“一下子看到所有东西”。

在乔伊斯那里，Ni类似意识流。但是乔伊斯和荣格各自搞的东西在当时都比较非主流，所以互相也是区分大于联合的。荣格对乔伊斯很熟悉，他把乔伊斯那种思维归为Si，但今天几乎没有谁会把乔伊斯归为ISJ人格。

柏拉图那里，Ni是概念和原型，也就是柏拉图的“XX本身”，“美本身”、“善本身”等等。

期宾诺莎那里，Ni叫“用永恒的眼光看”。

所以这些人搞的东西不一样，Ni的叫法就不一样。

而且我强烈不建议用古荣去定义Ni，因为那样一来，上述很多人都无法正确归类，或者就算归类，归的类也经不起实践检验。比如你如果把乔伊斯归为Si，那你说他跟INJ共性大还是ISJ共性大呢？

牛顿，现在一般归为INTJ，但是荣格本人多半会归为Te，毕竟达尔文都被归为Te了。可能只有尼采这种非主流INTJ才会被荣格归为Ni，因为他最符合荣格想要的那种神叨的Ni。