西游记里的“法天象地”就是巨大化吗？

当然不是。

如果法天象地这个神通，是使用者把身体变得巨大化，那么猪八戒、牛魔王也会法天象地。

比如猪八戒，他就曾几次变大。

在宝象国，猪八戒卖弄本事，要去捉黄袍怪，救百花羞，就把身体变大了许多。

那八戒他也有三十六般变化，就在阶前，卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。

后面，八戒说还能长得更大。

时有镇殿将军问道：“长老，似这等变得身高，必定长到甚么去处，才有止极？”那呆子又说出呆话来道：“看风。东风犹可，西风也将就；若是南风起，把青天也拱个大窟窿！”

虽然这话有吹牛之嫌，但推测的话，猪八戒应该还可以变得更大。

过稀柿衕的时候，猪八戒也变得很大，打通了那条又臭又脏的路。

好呆子，捻着诀，摇身一变，果然变做一个大猪，真个是——嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。臬臬鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。唐僧等众齐称赞，羡美天蓬法力高。

黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉，已经能说明，猪八戒变得很大很大。不过，更直接的描述，还在于“白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶”这两句。

白色的蹄子，足足有千尺之高（注意不是蹄子高达千尺，而是说身高有千尺）；身上的长鬣（动物颈部长毛，多指后颈部）像是长剑，而他身子也很长，足足有一百丈还多（饶是多一些的意思）。

简而言之就是，猪八戒变大之后，高达千尺（也就是百丈），身长也有一百多丈。

至于牛魔王，他被悟空打急了之后，也现了本相，是一只大白牛。

牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”

牛魔王这个原身，有变大后的猪八戒近十倍大。

如果法天象地的神通，只是把身体变得巨大化，那么，八戒、牛魔王也算会法天象地了，对吧？

可实际上，作者从没有说过他们会法天象地，甚至特别清楚地说，猪八戒是把身子变大，牛魔王是现出原身。

事实上，只有二郎神和孙悟空，才会法天象地，他们在用此神通时，不仅仅是身体巨大了，而且相貌都发生了变化。

书中，孙悟空用过三次法天象地，二郎神用过一次。

那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就是昆仑顶上擎天之柱，抵住二郎神。（第六回）
却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。（第六回）

单从字面意思来理解：法天象地，意思就是效法天地，像天地一样大。

从原著中二郎神和悟空打斗的表现来看，一旦使用法天象地，身高就会有一万丈高，面目也会变得很可怕。

但如果你只看悟空用法天象地，那么他面目其实没变，至少没有变得青脸獠牙红头发。

他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝揝在手中，使一个法天像地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。（第三回）
行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。（第六十一回）

这里说头如泰山，口似血盆，只是比喻，不是实际情况哈。

所以，我们据此可以推测：法天象地这个神通，其标准至少有一个，那就是身体会变得极大，至少也得是一万丈高。或者说，万丈是法天象地的最低标准。达不到这个最低标准，就不算法天象地。

你都效法天地了，还变得那么小，怎么能算法天象地呢？

进阶版的法天象地，还有一个标准，那就是青面獠牙红头发。

综合来看，像八戒、牛魔王那样，如果身体变化后只有几丈、几百丈，一千丈大，就不算法天象地。即：巨大化不是法天象地的标准，万丈高的巨大化，才算是。