如何评价一人之下第689（733）话？

这话还真挺有意思，一个佛门的和尚，给一个玄门的弟子，讲儒家的经典。

九思成圣，想必大家都能想到西游记中的九灵元圣，一只九头狮子，九头狮子象征的正是“九思”。

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

如果真能做到了这九思，自然也就达到了儒家圣人的境界了。

然而，这“九思”对于陆瑾来说，几乎每一条都是在劝陆瑾看清和放下。

视思明，是否看清真相；

耳思聪，是否辨别是非；

色思温，是否控制情绪；

貌思恭，是否行为恭敬；

言思忠，是否言语真实；

事思敬，是否做事认真；

疑思问，是否遇事询问；

忿思难，是否考虑后果；

见得思义，所得是否合于义。

对于这些道理，陆瑾的答案很简单，我不成圣。

净安和尚于是换了个说法，劝他三思，这依然出自儒家经典。

季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

季文子做事总是事先反复权衡三次，孔子认为，只需要两次即可。

净安和尚劝陆瑾三思而行，而陆瑾也只思考了两次，一次是因为净安和尚的劝告，一次是因为黄宁的阻拦。

谢过了净安和尚，这是陆瑾的一思；

一掌打倒了黄宁，这是陆瑾的再思。

陆瑾的真实实力，漫画里其实一直没怎么表现出来，虽然都知道张之维打他只需要一掌，但是又有几人真能接陆瑾一掌。

黄宁没能站住，也就代表现在的陆瑾经过了两次思考，没打算留李慕玄活着，至少不会因为净安和尚、黄宁的话决定留他活着。

这一话最后的镜头，真的很棒，两个年逾百岁的老人，重新回到了七十多年前，这场恩怨早在当年就应该结果，纵然时光流逝，他们最终还是回到了这一天来收缘。

陆瑾已经再思了，他是否还会有三思不得而知，但李慕玄已经寻到了自己的答案，此时的他，已经找到了自己的道了，哪怕是被陆瑾打死，他也是心甘情愿的。

李慕玄到底找到了什么，是骗？是演？还是所谓的游戏？

左若童曾说过：他只是知道别人想要什么罢了。他自以为聪明，一直在演给别人看，演给自己看。

他的一生都在演，演给父亲看，演给左若童看，演给三一门看，演给所有人看，演给自己看，演了一辈子的结果，也就是骗了一辈子，他对不起所有人，包括他自己。

正如他所说，这都算个屁啊，他这一辈子的荒唐，在左若童眼里、在无根生眼里、在被他伤害的那些人眼里，狗屁不是，大家根本没那么在乎他的演，他却只以为自己演一辈子就是真。

只是，他演的这一辈子，随着时间流逝，都只会成为历史中虚无可笑的把戏，根本无人记得，又何来的“真”。

李慕玄演的这一辈子，对不起被他欺骗和伤害的所有人，也对不起他自己，荒唐了一百多岁，只不过是骗了自己一百多年，真的是“白活了”

至于陆瑾，净安和尚为李慕玄求情、张之维派赵焕金来带话，可以看得出来，米二还有其他人都是想帮陆瑾解脱心结。

和尚劝陆瑾九思，并且向其磕了九个头，既是帮李慕玄了却恶业，也是想帮陆瑾了却心结，如陆玲珑说的那样，放得下就能皆大欢喜。

近百年的好友了，张之维又何尝忍心看见陆瑾出事，赵焕金表面上不是来劝他的，只是一句“他想你了”，便能看出其中用意：我在惦念着你，大家都在惦念着你。

李慕玄一生荒唐，陆瑾一生行善，来这里向李慕玄讨账的人却少，希望陆瑾解脱的人却多，李慕玄的一生荒唐，没有人在乎，陆瑾的一生无暇，大家都在关心，这就是为善和为恶的区别了。

只是，即便所有人都希望陆瑾得以解脱，真正决定是否放下的人还是只有陆瑾，李慕玄的生死，我并不在乎，陆瑾是否能够得以解脱，我是真希望陆瑾能够再“三思”啊。