如何看待方大同去世？

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先盘点几个比较常见的误区吧。

1.他气胸走的

至今没有公布死因，只说病逝，具体原因不详。

2.他没有向别人宣传吃素

能找到相关的帖子，是这样的。

而且类似的说法能看到其他来源。

他估计的确有推广素食，以及儿童素食。

3.他没得选，身体差是必然的

好吧，暂且不论胎里素这个问题，就说他的气胸。这个病不是什么大病，常人做个小手术休息一两周就过去了。

他的气胸是反复发作的。且不论素食这个问题，他选择搬到大理这个海拔两千米的地方去养病，在心肺功能弱的前提下，长期居住在云贵高原。

（所以为什么要去大理？大理比较圣洁吗？）

他本来可以把自己照顾得更好，他并没有看起来那么没得选。

4.他是个虔诚的教徒

噢，这基本不可能。

在他去世后我看到评论里的科普，才知道他信的是巴哈伊教，不是基督。

但他是soulboy，专攻灵魂乐。灵魂乐可以看作基督福音音乐的流行化，想做好灵魂乐，需要听大量的福音唱片。他做的灵魂乐其实还挺正宗的，为了这种正宗，平日里福音估计没少听。

R&B音乐也同理，也是福音音乐流行化的一种形式。当然，灵魂乐的宗教属性更强一点。

一个有信仰的，能听进去其他信仰的音乐，并且大量吸收，本身就很奇怪。

举个例子，假如有这么一位爱好cos基督徒的康米人，出道时R&B很流行，就也打算搞点。

搞比较根源性的R&B需要积累大量的基督教的宗教音乐。然而康米人听到这些东西只会无端联想到“上帝有几个师”，可能面前还会浮现出格鲁吉亚男高音慈爱的眼神：

（友情提示，慈宗早年是在神学院唱男高音的）

如果想象力比较丰富，可能还会联想到二胖金太阳是传教士家庭出来的，在福音中长大。

然后福音音乐顿时就无法直视起来。

如果的如果，对历史有一定了解，并且民族认同感强，对着基督福音没准还能再联想到洪秀全。

然后的然后，福音音乐就更无法直视了，简直是思之令人发笑。

于是，这位coser如果想做R&B音乐人，只能接触更加摩登更加流行更加个性化的当代R&B，然后按着自己的理解搞搞。根源性的是不要想的，都失去吸收根源福音的能力了。就算买一百条十字架项链轮着戴，该没内味还是没内味。

所有信仰都是排他的，宗教信仰尤甚。教义里，异教徒总是下场凄惨。哲学信仰这方面规定还少些。

而大同能够无痛大量吸收异教的宗教音乐，甚至出道起就以流行化的异教音乐为招牌，他发展了这么多年绝大多数时候是围绕着黑皮基督徒的音乐打转，也没展现出巴哈伊的什么阿拉伯风情。

也别说什么尊重大同的信仰了，他自己尊重自己的信仰吗？

大同前一阵还说要准备其他活动什么的，走得也蛮突然。

他的状态问题不全是身体问题。像是新专辑《梦想家》，录音混音都很粗糙。是，她当时嗓音状态不好，可录音设备肯花钱就能买到最好的，混音肯花钱就能找到知名工作室弄，而大同，应该还挺有钱的。

录音和混音是砸钱就能做好的东西。只能说他心气不在了。身体状态还在其次，心气没了就是没了。

而他这个人总是看起来很柔弱，不属于生命力强悍的。

方大同确实是个很有才华的灵魂乐音乐人。认可他的才华就够了，不要因为他书呆子的形象就对他有一些别的脑补，没必要。

走好。