作者自己都没搞明白北俱芦洲在哪里。原著设定北洲应当是真武的地盘，结果真武住在南瞻部洲武当山。 东胜身洲在哪作者也没弄明白，设定上东洲在南洲以东，中间隔着东洋大海。而实际上花果山所在的傲来国只是东南沿海上的一个小岛，只能算是东洲的边缘。 至于西牛贺洲，在前几回的设定上在南洲以西，之间隔着西洋大海。到后面的设定里西洲成了西域，和大唐只隔了个两界山（评论区有朋友说分界是流沙河，但书中明确高老庄属于西牛贺…

红楼梦题材的galgame是有的，曾经智冠科技公司做出过一款游戏，《红楼梦十二金钗》。这游戏比较老了，DOS系统，估计只有老玩家才有玩过这游戏吧，很多人都还没见过。 这游戏的玩法比较经典，养成策略类游戏，就是你是主角宝玉，然后去追妹妹们的故事。故事剧情的话，跟红楼梦本身故事没太大关系。 内容部分有些挂钩，会还原原著的某些画面，但是大体上还是按照galgame的套路走。 不断升级、养成，培养技能还有好感度，然后和你心…

再回去看西游记就非常乐呵了，感觉游科内部肯定有不少人做题做的挺好。 明清八股文出题的时候，到了清朝中后期，主考官想要做到与前面的考题不雷同已经是非常艰难了，所以考官们就广泛的使用「截搭题」，比如说广为人知的「大学」里面的一段话： 苟日新，日日新，又日新。康诰曰：作新民。到了乾隆三十九年甲午科四川乡试头场的第一道题，出的是：又日新康诰曰。 再比如「中庸」里面有： 一卷石之多。及其广大，草木生之，禽兽居…

我老家有个老人，她自己发明的记数法。大概是中年以后，过阳历年加一岁，过春节再加一岁，到了生日还来一岁。也不知道她怎么记的，自称一百二十多岁。 有个人，每年春节，中秋加自己生日，一年长三岁。也是中年以后开始这么算的，有一百多岁。 可能他们加入了什么特别的组织吧。 有个街坊老人，过了七十岁之后，不过生日，年夜饭不上桌。人家问年龄，只说七十。怕那天判官记起来看她年岁到了来找她。 我想如果每年把生日和几个重…

我来说一个：原著猴子打兔子精，兔子精一急，脱了衣服挣脱了首饰发箍和猴子在天上赤条条的打架。下面吃瓜的文武大臣纷纷说这不是真的公主！真的公主才不会这样！兔子打不赢，花园里抽了个武器打猴子。猴子看着这武器一头大一头小心想这是啥啊？？？后面才知道是兔子的捣药杵啊哈哈哈

一方面是分寸，另一方面是兴趣。 四大名著最受日本人欢迎的是三国演义，日本历史上曾经有过战国，由于两者的相似性以及日本历史上对这段历史不断的学习和效仿，战国时代及其之后的深远影响让三国文化深入日本民众人心。其次的其次才是西游记。要说三国，早年街机游戏由光荣（当时还没有和特库摩合并）开发的三国无双系列IP早就已经在很多年前火遍亚洲。 但是日本人改编有一个特点，他们不喜欢直接照搬照抄，而是要改成和自己XP结…

我觉得《西游记》最妙的地方在于： 这是个解构当时已有的 宏大设定、一整本轻盈的大玩笑。于是整本书，无论其中剧情看似多么严肃，都带有一种诙谐的 反差萌：百姓崇奉的玉帝宝座？嘿嘿，偏要让一只猴子来折腾，“皇帝轮流做明年到我家”。 雨神四海龙王？嘿嘿，偏要让他们被个猴子搅得头昏脑涨。 大禹治水的定海神珍铁？嘿嘿，偏要让这玩意变成个猴子用的棒。 道家孜孜以求的金丹？嘿嘿，就让猴子如吃炒豆一般吃了吧！ 西王母与…

当然不是。 如果法天象地这个神通，是使用者把身体变得巨大化，那么猪八戒、牛魔王也会法天象地。 比如猪八戒，他就曾几次变大。 在宝象国，猪八戒卖弄本事，要去捉黄袍怪，救百花羞，就把身体变大了许多。 那八戒他也有三十六般变化，就在阶前，卖弄手段，却便捻诀念咒，喝一声叫“长！”把腰一躬，就长了有八九丈长，却似个开路神一般。后面，八戒说还能长得更大。 时有镇殿将军问道：“长老，似这等变得身高，必定长到甚么去…

你点了一个什么鬼链接，突然下载了一大堆乱七八糟的小软件，卸了半天也卸不干净 你折腾了三天两夜，终于“看起来”干净了，然后过了半个月你发现桌面上几个乱七八糟的图标又蹦出来了 最后你决定了，挑出来干净的几个文件用邮箱发给几个朋友做备份，然后格盘重装系统

铁齿铜牙纪晓岚4里面有一个故事，工部修灯，乾隆说多用了钱了，结果纪晓岚一查，就多了区区几十串钱，这点儿钱“平时皇帝打个喷嚏都不够”，纪晓岚不知道为什么，和珅告诉他“工部的人是张廷玉的人……” 唉……9.24号新更： 有些人的理解能力真是堪忧啊，逼得我不得不再次解释，我这次详细的解释完，后面不再多说了。 我跟你讨论的是张廷玉是忠臣还是奸臣的问题么？我跟你讨论的是张廷玉和和珅是不是一个时代的问题么？我跟你讨…

西游记是三百年前的书 与现在不同，不存在说我81级，你69级，你根本破不了我的防，我抬手就能秒你，你全力先逃1分钟，我3秒钟追上你。不存在 西游的战力维度主要是法力，神通，法宝 其中法宝和神通为王，法力只是能源 法宝，比如金钢琢，人种袋这种东西，是连如来都能收的，只要他如来没拿出能抵抗的法宝神通，如来纯靠法力是完全没用的 芭蕉扇，如来只凭肉身法力一样扛不住 神通举几例子。 倒马毒勾，破防如来悟空，蝎子精天赋…

刘伯钦在猴哥脸上薅草孙悟空被压在五行山下六百多年，身体都快成土壤了，脸上都有野草。当时唐僧看到悟空时，悟空是这样的。 尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。也就是说，悟空灰头土脸，，就连手指头、手掌上都很多泥土。他的头上、…

就是因为抛开《西游记》不谈，剧情也是一般，所以才很难给他剧情站台。 孙悟空死透了不是不行，但从目前剧情看来，他所得到的结果完全是自作自受，自取其辱，甚至于没看出孙悟空的软肋猴子猴孙对他影响很大。 同样是接受“招安”，迫害昔日同伴，人家荒野大镖客约翰马斯顿有一个顺应时代潮流的背景，同时他是为了家人而展开西部杀戮之旅。 在这个故事背景中平克顿固然是手段卑鄙的反派，但同时他们确实代表了法制时代，去消灭拓…

因为西游记的作者，极大可能真不是吴承恩。 《西游记》作者是谁，明清时期各个版本都没有署作者的名，只写“华阳洞天主人”校。所以完全没有人知道谁是其作者，到清顺治年间，有书商将全真七子之一的长春真人丘处机的名字署在上面，认为是丘处机所做。——丘处机确实有一本“西游记”（其实是弟子李志常所作），但那是记录他西行见成吉思汗之事，是游记，和这本《西游记》完全不同，所以到乾隆年间，学者已辨其误，钱大昕、纪晓…

以二郎神和猴哥的熟悉程度，猴哥摇人时候岂不是尬出天际。 猴哥：三眼仔你狗呢？ 杨戬：不知道，没看着。 猴哥：你说你狗丢了好几年，你不知道？ 杨戬：对，我上天庭找好友赴宴，留它在灌江口看家。 猴哥：你是说你上天赴宴，你忠心耿耿的哮天犬背着你偷了你的法宝劫道去了？ 杨戬：。。。。。。 杨戬：嗯，所以你是说当年我法天象地法宝全开带着鹰犬都没打赢你，结果现在哮天犬能把你师傅抓走了，你还来找我搬救兵？ 猴哥：。。…

佛教理念的 “副作用”：佛教倡导 “众生平等”，在这种理念下，动物、妖魔与人被认为是平等的，妖也可食人。这在一定程度上成为了妖怪作恶的一种 “理论依据” 或 “心理依仗”。越靠近灵山，佛教的影响力越大，这种理念的影响也越深入，使得妖怪们更加肆无忌惮。而道教以人为本，强调人是凌驾于一切的，在道教核心范围的大唐，这种观念使得妖怪受到一定的压制。佛道势力的此消彼长：大唐推崇道教，道教的神仙和势力对妖怪有较…

一国全体国民都能生育。 喝水三天后就会产下后代。 有了月经期马上就能生育。 这样的国家居然没有称霸当地才是个奇迹，这不纯种的大吞噬者虫族么，人海战术都能堆死普通的国家。 你居然疑问她们为什么安然无恙？ 按理说女儿国王室一辈子起码有几千公主，淘汰制习武，哪怕死90%都能拉一个精兵营了。 什么出生洗冰水澡，喂奶时候三天饿九顿，三岁丢进丛林自己野外生存，五岁徒手对狼野狼，七岁真兵比武。 哪怕幼儿训练夭折率到90%…

西游记团队中一共五个人，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马。如果要裁掉一个人，会裁掉谁呢？觉得这是一个仁者见仁智者见智的文化问题，也是比较有意思的一个社会问题。西游记团队中每一个人都不可或缺，但离了哪一个人也都能运转，就像老话说的，地球离了谁都转。 1.如果用体制内的标准看这个团队，那我们发现，唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马都是有编制的。唐僧是名正言顺的领导者，有诸多身份光环加持，为了取经大业，带领团…

安老师还是太客气了 百回版原著洗稿的对象：杂剧本西游记里，大师兄刚来到女儿国，就直球对唐僧说： 师父，弟子铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。师父若怕拚，我做弟子不着。公然吹嘘自己响当当的性能力。后来大师兄也是字面意义上的差点干了，先是对着女儿国国王说道： 娘娘，我师父是童男子，吃不得大汤水，要便我替。用今天能听得懂的话说，就是 这么大的奈子，师傅不吃我来吃，基本等于当代的黄色笑话： 而后差点和在…

你单开还想省钱，那就只能59级了，门派你想玩啥玩啥，不过建议是化生寺或者无底洞，体耐敏加点，花个一百多块钱买个垃圾攻宝宝，因为体耐敏加点，你装备甚至都不怎么花钱，而且59不需要灵饰，你需要考虑的只有法防问题，衣服整个60的垃圾简易，打个6段翡翠石，腰带整个愤怒，也就几十万梦幻币，前期有一个水清就够了，其他的就50垃圾环，整体下来，哪怕是你从零起号，你的开销也就是大概260左右，60是月卡钱，200是宝宝加装备，…